b000001934

— 325 — и потому могъ вполнѣ оцѣнить достоинство произведеній, которыми прибыв- шіе маст^ера украшали Благовѣщенскій соборъ и царскія полаты. Въ образецъ Новгородской живописи въ миніатюрахъ указываю на рисун- ки, писанные въ рукописи Козмы Индикоплова, помѣщенпой въ Макарьев- ской Четьи-Минеѣ, за Августъ мѣсяцъ, въ Синод, библ. нодъ № 997. Въ послѣсловіи читается: «Въ лѣто 7010 (т. е. 1542 г.) Генваря въ 1 9 день написаны быша книги оія Козма Индикопловъ поьелѣніемъ государя преосвя- щеннаго архіепископа великаго Новагорода и Пскова, владыки Макарія: ум- ножи Господи животъ его». Предлагаю здѣсь три снимка. 1-й изображаетъ подвиги Царя Давида. Античнымъ изяществомъ отличается Фигура Давида съ гуслями, пасущаго стадо. Листъ 1248. — 2-й рисунокъ изображаетъ Давида , звенящаго на гусляхъ, между Моисеемъ, Соломономъ и ликами иг- рающихъ на инструментахъ. Это есть торжественное исполненіе Псалмовъ Псалтыри цѣлымъ священнымъ соборомъ. Листъ 1 248 об. — 3-й изобра- жаетъ три области, или царства, значеніе которыхъ обьяснено подписями на поляхъ миніатюры: верхняя полоса изображаетъ Небесная, средняя — Земная, нижняя — Преисподняя. Листъ' 1294. Довольно точный копіи съ этихъ синодальныхъ миніатюръ, но не такъ изящный, можно видѣть въ рукописи Козмы Индикоплова ХУП в., въ листъ, въ Публичной Библіотекѣ, изъ Библ. Гр. Толстова, Отд. I. № 51. Въ образецъ того же строгаго стиля Новгородскаго прилагаю здѣсь сни- мокъ изъ моего рукописнаго Апокалипсиса XVI в., съ миніатюры, изобра- жающей Еноха и Илію, которые обличаютъ Антихриста. Костюмъ Антихри- ста и его свиты тотъ же, какой иконописцы даютъ русскимъ князьямъ и боярамъ. Енохъ и Илія носятъ на себѣ подобіе Новгородокихъ переводовъ. Чтобъ нагляднѣе видѣть успѣхи русской живописи ХУІ в.^ для сличепія прилагаю образцы нашей живописи ХУ и Х1У вѣковъ. Во пѳрвыхъ два листа снимковъ съ миніатюръ Палеи, писанной въ ХУ в., именно въ 1477, дьякопъ Несторомъ, тоже въ Новѣгородѣ, а нынѣ находящейся въ Синодальной Биб- ліотекѣ, въ листъ, Л^ 210. Въ первыхъ четырехъ Л?№ очевидна большая гру- бость рисунка. № 1 изображаеть Бога Отца и Адама съ Еввою. Л. 38 об. — № 2-й: изгнаніе Адама и Еввы изъ рая. Л. 43 об. — № 3-й: Адамъ въ не- мощи, лежа на одрѣ, посылаетъ Сиоа ковратамъ рая, завѣтвію райскаго дре- ва. Л. 55 об. — № 4-й: Давидъ поражаетъ Галіаѳа. Л. 335. — Въ слѣдую- щихъ за тѣмъ трехъ риоункахъ чувствуется еще изящество Визаитійскихъ оригиналовъ, а именно: Ж° 5-й: Авраамъ и Сарра угощаютъ трехъ ангеловъ. Л. 82 об. — № 6-й: Три ангела удаляются отъ Авраама. Л. 84 об. — Л"» 7-й: Столпотвореніе. Л. 65. Въ архитектурѣ столпа, кажется, можно видѣть влід-