b000001934

>Л^^-~"**^*^^ ■^т^^т—^тт^-^М ^^^-^ЯШР? — 308 — питіе, лучшее все, міряномъ и тружающимся на насъ, а не намѣ инокомъ».— Старцы прежнихъ временъ «вся творили дѣла благая, а питалися и сыты были отъ обышные пищи и питія, и сего зри, каковыя ризы носили, и како на славу, и на величество, и на христіянскія слезыгдѣнакупалися,иотъкого что насильствомъ и лжами отнимали, и отъ кого чести и славы, и волости со крестьяны получали». Въ заключеніе , изъ многихъ намековъ въ этой бесѣдѣ на Сергія и Гер- мана, укажу на одинъ: «ты многогрѣшные вкупѣ оба черньцы въ томъ за всѣхъ васъ станемъ предъ Вышняго ко отвѣту» и проч. УІ. Согласно новому движенію литературныхъ идей, и живопись русская ХУІ в. къ древнимъ преданьямъ приооединяетъ новизну, какъ свидѣтельствуетъ намъ дѣло о Висковатомъ. Эта новизна шла изъ главнаго источника тогдаш- ней художественной дѣятельности, изъ мастерскихъ псковскихъ и новгород- скихъ иконописцевъ , которые еще отъ своихъ предковъ пріучились безъ предубЬжденія смотрѣть на успЬхи западнаго искусства. ВЬроятно, Новугороду обязана русская старина первыми начатками свѣт- ской, исторической и даже портретной живописи. Уже въ ХУ в. въ Новѣго- родѣ мастера писали образа , подъ которыми, на западный образецъ, подписы- вали портреты того семейства, въ которомъ заказывали образъ. Такая икона доселѣ сохраняется въ часовнѣ Варлаама Хутынскаго. Икона раздѣлена на двѣ части. Въ верхней изображены Спаситель, Божія Матерь, Іоаннъ Предтеча, Архангелы Михаилъ и Гавріилъ, и Апостолы Петръ и Павелъ; въ нижней, вѣроятно, семейство закащика, состоящее изъ нѣсколькихъ мужчинъ и жен- щинъ, въ боярскихъ одеждахъ, съ надписью надъ ними: «Молятся рабы Божш: Григорш^ Марія, Іаковъ, Стсфэнъ, Евсей, Тимоѳей, Олфимъ и чады Спасу и пречистѣй Богородицѣ о грЬсехъ своихъ. Въ лѣто 6995 (1487) индикта 15 повелѣніемъ раба Божія Антипа Кузьмина на поклоиеніе православнымъ» ('). Одинъ изъ замѣчательнѣйшихъ образцовъ русской исторической живописи въ минштюрахъ ХУІ в. предлагаетъ намъ Царственная Книга, подписанная, вѣроятно. Новгородскими мастерами, и содержащая въ себѣ повѣствованіе о послѣднихъ дняхъ царствованія Василія Іоанновича и первой половины цар- (*) Архим Маьарш Археология. Описаніе Церковн. древност. въ Новѣгородѣ. 1860 г. ч. 2-я, стр. 79.