b000001934

— 288 — 3) Спаситель стоѵтд въ Херувимахд, ее крыльяхъ, а Богъ Отецг изливаете на Христа изг сосуда. Въ Розыскѣ сказано: «прообразуетъ святое Крещеніе и чашу, которую Спаситель пріялъ плотію въ распятіи и которая есть оцетъ, съ желчью смЬшенъ». Эго изображеніе въ Сборномъ Подлинникѣ графа Стро- ганова такъ описывается: «А что Спасъ сидитъ на Херувимахъ, въ кругу его писано. Сѣдяй на Херувимгьхп, видяй бездны^ протышляяй всяческая, ус- трашаяй враги, и возносяй смиренныя духомь. На правой сторонѣ Ангелу подпись, что чашу держитъ: Чаша гнѣва Боокія вина н" растворенна,исполнъ растворенія. Милосердію подпись: Душу свою за други своя полооюи». и) Вь доспѣхѣ. Спаситель сидитъ на верху креста, младъ, облечепъ въ броню, съ мечемъ въ рукахъ: въ Розыскѣ сказано — по ссидѣтельсгву Іоан- на Златоуста въ словѣ: Предста, царице, одесную тебе. А именно: Яко оке убо не является, еоюе есть, но еоюе тооюетъ видяй видіьти; потому иногда является старъ, иногда юнъ, то въ огнѣ, то въ холодѣ, то въ вЬтръ, то въ водЬ, то въ оружіи: не прелагая свое существо, во вообраоюая зрат, раз- личію подлеоюащихь. О томъ н^е и въ Премудрости пишется, и въ Псалмахъ Давидовыхъ, и въ Пѣоняхъ: Облечется въ броню правды, и возложитъ шлемъ, и проч. Въ Сборномъ Подлинникѣ граФа Строганова описано такъ: «А что Спасъ сидитъ на крестѣ вооруженъ, а тому подпись: Смертью на смерть наступи (*), единь сый святыя Троицы, спрославляемд Отцу и Святому Духу, спаси насг. За тѣмъ же Спасомъ на полЬ: Попирая сопро- тивныя, обнаокая оруоюіе на враги. Надъ Херувимомъ подпись: Херувимл трясый землю, подвизая преисподняя. Смерти подпись: Послѣдтй врагг — смерть всепагубная. За смертію на полѣ подпись: Вся мимо идутп, а сло- веса Божія не имутг прейти. Надъ птицами и надъ звѣрьми подпись: Пти- цы небесныя и звѣріе, пріидѣте снѣсти тѣлеса мертвых^. Духу Святому подппсь: Духъ сый во истину, Духг оюивотворящь всяку тварь». 5) Тьло Спасителя покрыто Херувимскими крыльями. Эго изображеніе Висковаіый полагалъ западнымъ мудрованіемъ, на томъ основаніи, что самъ онъ неоднократно слыхалъ отъ Латинъ (^), будто тѣло Іисуса Христа Херу- вимы отъ срамоты укрывали, и будто бы, напрогивъ того, Греки пишутъ его въ портахъ, но этого одеянья Спаситель не пагаивалъ. Висковатый по- лагалъ и исповѣдовалъ на собор-в, что Спаситель нашего ради снасенія при- нялъ смерть поносную^ и волею претерпѣлъ распятіе, а отъ укоризны не С) Вмѣсто: Смертію смерть попра. С) По изданш въ Актахъ АрхеограФ. Экспед , въ 1 томѣ, на стр. 242 «а с.іыхалъ есмн у Ма- тиса у Няхаь. Но въ Чтешяхъ правильнѣе ) Матиса у Ляха.