b000001934

— 279 — Куковѣ, уже только за 21 поприще отъ Тихвины, и снова скрылась, а на томъ мѣстѣ постановили жители часовню (Гл. 5). Пролетѣвъ одно поприще, икона еще разъ остановилась, держима на воздухѣ, надъ Пашею рѣкого, на нѣкоторомъ мѣстѣ Кожелѣ, и еще разъ понеслась дальше. На томъ мѣстѣ была построена уже церковь во имя Покрова Богородицы (Гл. 6). — Нако- нецъ остановилась она на Тпхвинѣ, гдѣ была, торжественно встрѣчена духо- венствомъ со крестами и народомъ; тогда же было положено тамъ основа- ние церкви во имя Успенія, сначала на сѣверной сторонѣ рѣки, потомъ на южной; а архіепископъ Новгородскій благословилъ устроить при ней церков- ный причетъ (гл. 7 — 9). Послѣ того мѣстное духовенство послало ноокрест- нымъ жителямъ проповѣдать Божію милость, ниспосланную явленіемъ иконы, и извѣстить о днѣ освященія новоностроенной церкви, увѣщевая христіанъ, чтобъ они приходили къ тому торжеству, приготовивъ себя постомъ и мо- литвою: подробность очень важная для опредѣленія того, какъ распростра- нялись въ народѣ преданія о мѣстныхъ святыняхъ. На это важное дѣло былъ посланъ нѣкто богобоязнивый мужъ_, именемъ Юрышъ. Возвращаясь пазадъ, Юрышъ былъ остановленъ необычайнымъ явленіемъ, въ глухомъ лѣсу , на низменномъ мѣстѣ, за три поприща отъ церкви. Сначала обдало его несказан- нымъ благоуханіемъ, и потомъ въ лучезарномъ свѣтѣ увидѣлъ онъ — сама Бо- городица сидитъ на сосновой колодѣ, съ червленнымъ жезломъ въ правой рукѣ; а передъ нею благоговѣйно стоитъ Святитель Николай, Мирликіискій чудотворецъ. Ослѣпленный неизреченнымъ свѣтомъ, Юрышъ налъ ницъ, а Богоматерь, повелѣвъ ему встать, сказала ему, чтобъ на построенной церкви Успенія поставили крестъ деревянный, а нежелѣзный, какъ было хотѣлисдѣ- лать (гл. 10). На мѣстѣ этого явленія бы^а сооружена часовня во имя Ни- колая чудотворца, а изъ колоды б^ілъ сдѣланъ кресть, который поставили въ той часовнѣ (гл. 12). — Послѣ нѣісоторыхъ неудачъ при сооруженіи цер- кви, и послѣ пожаровъ, постигавшихъ и церковь и часовню, наконецъ при Б. К. Василіи Іоанновичѣ была построена каценная церковь, которую и освятилъ Новгородскій архіепископъ Серапіонъ въ 1515 г. Тогда же положено было начало и монастырю Тихвинскому (гл. 16), и тогда же, конечно, особенно распространилась молва о мѣстныхъ сказаніяхъ, здѣсь изложенныхъ. Послѣ- дующія нодробности этого сказанія, развитыя уже подъ вліяніемъ Москов- скаго господства^ не принадлежатъ къ предмету этой статьи. Въ заключеніе почитаю не лишнимъ для большей наглядности приложить нѣсколько рисунковъ съ миніатюръ изъ Уваровской рукописи, ЛІ 804. На 1-мъ листѣ изображено: а) Явленіе иконы на Пашѣ рѣкѣ, на Куковой