b000001934

- _ 278 — скіе предѣлы, не терпя умноженія грѣховъ и предваривъ плѣненіе Византіи Турками. Какъ Бѣлый Клобукъ, за беззаконія Латинъ, перешолъ въ Новгородъ, такъ и эта икона, связанная съ святынями Рима самымъ названіемъ своимъ, оста- вила эту столицу западной церкви и перенеслась было въ Византію, но, гну- шаясь ея беззаконіи — переселилась въ предѣлы Новгородскіе. Составитель позднѣйшей редакціи эти сказанія выдаетъ за устныя преданія, которыя, бу- дучи составлены въ Новгородскоіі области, безъ сомнѣнія, должны были по- лучить мѣстный характеръ. ' Мѣстное Новгородское преданіе получило высшій и какъ - бы всемірньпі въ исторіи христіанства смыслъ, будучи пріурочено къ паденію Восточной Имперіи. Икона именно предупредила это событіе и скрылась отъ посрамле- нія столицы Восточнаго Православія — на Руси, въпредѣлахъНовгородскихъ. Таковъ высокій историческій и литературный смыслъ этихъ мѣстныхъ сказаній. Участіе архіепископа Серапіона въ возвеличеніи мѣстной Тихвинской Свя- тыни даетъ этимъ сказаньямъ новую цѣну въ эпоху, когда Новгородъ, падшій въ политическомъ оТношеній, все еще не переставалъ давать чувство- вать Москвѣ свое духовное превосходство. Длинный рядъ мѣстностей отъ Ладожскаго озера до того пункта^гдѣ впо- слѣдствіи былъ поотроенъ Тихвинскіи монастырь — ознаменовался явленіями Богородичной иконы, бывшей нѣкогда въ Римѣ и Византіи. Въ лѣто отъ созданіяміра 6891, отъ воплощенія же Бога Слова въ 1383— какъ повѣствуется въ сказаній — при царѣ греческомъ Іоаннѣ Палеологѣ, въ лѣта державы благочестиваго и достохвальнаго В. К. Дмитрія Іоанновйча, явилась въ Роосійской странѣ нреславно на воздухѣ эта честная икона Бого- родицы, въ области богоспасаемаго славнаго великаго Нбвагорода, не въ дальнемъ разстояніи отъ Варяжскаго моря, на великомъ Ладожскомъ озерѣ, нарицаемомъ Нево. Рыбаки, ловившіе на этомъ озерѣ рыбу, увидѣлйу какъ икона Богоматери преславно шествовала по воздуху надъ пучиною многихъ водъ, и потомъ унеслась вдаль, давъ имъ только надежду радости, а не 60-^ вершенное дарованіе (Гл. 2). Вокорѣ пОтомъ явилась она на воздухѣ же, на рѣкѣ Оятѣ, въ 102 поприщахъ отъ Тихвины, въ нѣкоторомъ мѣстѣ, называе- момъ Смолково, и опять унеслась; а благочестивые люди на томг мѣстѣ по- ставили часовню во имя Успенія Богородицы (Гл. 3). Потомъ явилась она йа той же рѣкѣ въ деревнѣ Моченицы, въ 100 поприщахъ отъ Тихвины, и тоже понеслась дальше , а жители поставили тамъ часовню во имя РождеСтьа Бо- городицы (Гл. 4). Вскорѣ за тѣмъ вновь явилась близъ рѣки Паши, на горѣ