b000001934

— 277 — - стіемъ тотъ преславный городъ, какъ изсохшій жезлъ Аароновъ,ипринесетъ плоды богулгобезныхъ добродѣтелей. (Гл. 18). Къ этому присовокупляется слѣдующій эпизодъ того же преданія. Однажды благочестивымъ мужамъ Великаго Новагорода прилучилось быть въ царствующемъ Константинѣ градѣ. И говорилъ съ ними вселенскій па- тріархъ объ иконѣ Богородицы, Честнаго ея Одигитрія, что она отошла отъ царствующаго града. И спрашивалъ онъ Новгородцевъ, не слышали ли они чего о той иконѣ, или не видѣли ли? Они же ему на это повѣдали, что одна чудотворная икона Одигитрія, Богъ вѣсть, откуда въВеликойРоссіи преславно по воздуху прибыла и въ различныхъ мѣстахъ являлась, переходя съ мѣста на мѣсто, въ предѣлахъ Великаго Новагорода, за 180 поприщъ отъ него, и потомъ на рѣкѣ Тихвинѣ преславно явилась, творя дивныя и преславныя чу- деса и подавая безчисленныя исцѣленія, гдѣ и нынѣ въ церкви пребываетъ. Цослѣ того, со воздыханіемъ изъ глубины сердца, повѣдалъ Новгородцамъ патріархъ, какъ чудотворная икона Богоматери отъ царствуюш,аго Констан- тина града преславно по морю отошла,, гордости ради и братоненавидѣнія и неправды, навсегда тотъ городъ оставивъ, помѣ того никогда уже не воз- вращалась. Сказавъ это съ великимъ умиленіемъ, патріархъ ноказалъ имъ мѣсто и кіотъ, ГДѢ стояла та чудотворная икона. А было то мѣсто, входя въ церковь отъ западной страны у праваго столпа. На этомъ мѣстѣ была по- становлена другая икона Богоматери, но мѣрою меньше; предъ нею стоялъ свѣтильникъ неугасаемый. Русскіе мужи много удивлялись великому чуду и долго бесѣдовали съ натріархомъ, разсказывая другъ другу о чудеоахъ той иконы. Потомъ воротились они въ Русскую землю и повѣдали въНовѣго- родѣ о томъ, что слышали отъ патріарха. Икона же на Тихвинѣ поставлена была тогда точно такъ, какъ стояла она и въ Цареградѣ, то есть, входящимъ въ церковь отъ западной страны у перваго праваго столпа (Гл. 19). Другое сказаніе возводитъ преданія до эпохи иконоборцевъ, и, подобно повѣсти о Бѣломъ Клобукѣ, связываетъ Новгородъ съ Римомъ черезъ Визан- тію. По этому сказанію икона именовалась Римляныни, иначе Лидская. Ее велѣлъ списать въ Лидѣ патріархъ Германъ. Ново время иконоборства импе- ратора Льва, Германъ отпуотилъ ее въ Римъ, поставивъ ее на море^ и такъ сама собою прибыла она въ Римъ. Но черезъ 130 лѣтъ она опять воротилась въ Византію^ откуда потомъ перешла въ Новгородскіе предѣлы на рѣку Ти- хвину. (Гл. 20). Это сказаніе, вѣроятно, составляетъ часть тЪго же общаго преданья, на которомъ основанъ вышеприведенный расказъ о томъ, какъ Новгородцы бе- сѣдовали въ Цареградѣ объ иконѣ, которая удалилась оттуда въ Новгород-