b000001934

::2уі(я»«г.ѵ -^і»-Р5^|е-Ѵ — 270 — венія его къ митрополиту Симону Московскому и всея Россіи. И сего ради архіеписконъ Серапіонъ оглучи его. той л?е наусти на него Симона митро- полита. И тако святый отъ престола своего сводится, п затворяю гъ его въ АирониковЁ монастырѣ, иже на МооквЬ». II. СоловецкШ Патериш, или житіе Зосимы и Савватія, составленный около того же времени, при просвЬщенномъ содьііствіи Геннадія Архіепнскопа Нов- городскаго, предлагаетъ намъ любопытный поэтическія подробности о паде- иіи Новгородской старицы, облекая разсказъ объ этомъ событін обаяніемъ чудѳснаго видѣнія, которое вызываетъ нередъ нами не туманные призраки мистическаго воображенія, а жизненные интересы эпохи, ея симпатіи и анти- натіи, надежды и опасеиія, выраженный въ художественной Формѣ вѣщаго видѣнія. Зоснма Соловсцкій (-НІ478] уже стояль за Москву п былъ противъ Мареы, Посадницы Новгородской ('). Всліідствіе обычныхъ неудовольствій между окрестными жителями и но- вооснованной обителью, преподобный Зосима должепъ былъизъ Соловецкаго монастыря идти въ Новгородъ къ Архіепископу ѲеоФилу съ жалобою на при- тѣспенія, который претерпЬвалъ этотъ монастырь отъ Двинскихъ жителей и отъ боярскихъ прикащикосъ, и вмѣстѣ съ просьбою, чтобъ весь островъ былъ отданъ во владѣніе Соловецкой обители. По этому же дѣлу Зосима долженъ былъ явиться и къ знаменитой боярынѣ Мареѣ. Но она не допустила его къ себѣ и даже велѣла отогнать отъ своего дому. Преподобный, отходя прочь и качая головою^ сказалъ бывшимъ съ нимъ ученикамъ своимъ : «се дніе гряд^тъ, иже дому сего жителіе не изслѣдятъ стонами своими двора сего и затворятся двери дома сего и къ тому не отверзутся, и будетъ дворъ ихъ пустъ». Однако послѣ того, раскаявшись въ своемъ поступкѣ, боярыня Марѳа пожелала отъ преподобнаго получить благооловеніе, и позвала его къ себѣ на пиршество. Когда Зосима сидѣлъ за столомъ, взгляну лъ на бывшихъ-съ нимъ на пиру бояръ, и видитъ ужасное видѣніе, страха и тре- пета исполненное: видитъ — сидятъ нередъ нимъ шестеро бояръ, а головъ на нихъ нѣтъ. Зосима взглянулъ опять, попять видитъ — сидятъ вмѣстѣ сънимъ за столомъ обезглавленные шестеро боярь. Взглянулъ еще разъ, и опять видитъ тоже. И былъ онъ во удивленіи о нреславномъ видѣніи, поникъ (*) Это повѣствоваиіс излагается по рукописному Соловецкому Патерику, изъбнблютеки авюра, къ 4— ку.