b000001934

— 253 — ихъ дочерей дѣвицъ и одного сына. Блаженная же отъ младыхъ лѣтъ возлю- била Бога и Пречистую Его Матерь, премного почитала тетку свою и се- стеръ, и во всемъ была имъ послушна, любила смиреніе и молчаніе, молитвѣ и посту прилежала. И за то тетка много ее бранила, а сестры надъ ней смѣ- ялись, потому что въ такой молодости томила она свое тѣло; и говорили ей ежедневно: «О безумная! Зачѣмъ въ такой молодости плоть свою изнуря- ешь, и красоту дѣвственную губишь!» И часто понуждали ее съ ранняго ут- ра ѣсть и пить ; но она не вдавалась ихъ ъолъ, хотя оъ благодарностію все принимала; чаще же съ молчаніемъ отъ нихъ отходила; потому что она бы- ла послушлива ко всякому человѣку, и съ дѣтскаго возраста кротка и мол- чалива, невеличава. Отъ смѣха и всякой игры удалялась: и хотя много разъ отъ сверстницъ своихъ на игры и пѣсни пустошныя была принуждаема, од- нако не приставала къ ихъ сборищу, и такимъ образомъ таила свои добро- дѣтели. Только о пряжѣ и пяличномъ дѣлѣ прилежаніе великое имѣла, и во всю ночь пе угасалъ свѣтпльникъ ея. А сиротъ п вдовъ, и немощныхъ въ ве- си той всѣхъ обшивала, и всѣхъ нуждающихся и больныхъ не оставляла безъ призрѣиія: и всѣ дивились ся разуму и благовѣрію. И вселился въ нее страхъ Божій. Не было въ той веси церкви, ни вблизи ея, а была версты за двѣ. И не случилось блаженной въ дѣвствениомъ возрастѣ ни разу бытъ въ церкви, ни слышить божественныхъ словесъ прочитаемыхъ, ни учителя, учащаго на спа- сеніе. Только смысломъ благимъ была наставляема нраву добродѣльному, какъ говоритъ великій АнтонШ; имѣющимъ цѣлъ умъ не требовати писаііія. Слово это блаженная собою исправила; и, не учившись книгамъ, ни учите- леыъ наставляемая, еще въ дѣвственномъ возрастѣ всѣ зановѣди исправила, и какѣ бисеръ многоцѣнный, свѣтилась среди тины. О благочестіи подвиза- лась, и желала слышать слово Божіе; но въ дѣвственномъ возрастѣ ни разу того не получила. И отъ невѣждъ была осмѣяна за свои добрыя дѣла. Когда достигла блаженная шестнадцатаго года, была отдана замужъ въ предѣлы города Мурома, мужу доброродну у богату, именемъ Георгію, по прозванью Осорьину. И вѣнчаны были отъ священника, имепемъ Потапія, слу- жившаго въ церкви праведнаго друга Божія, Лазаря, въ селѣ мужа ея. Этотъ іерей^ добродѣтели ея ради, послѣ поставленъ былъ въ богоспасаемомъ гра- дѣ Муромѣ, въ обители боголѣпнаго Преображенія Спасова архимандритомъ, и нареченъ въ инокахъ Пименъ. Этотъ священникъ научилъ ихъ страху Бо- жію, по правиламъ святыхъ апостоловъ, и святыхъ отецъ, какъ жить мужу съ своею женою, и о молитвѣ, и о постѣ, и о милостынѣ, иопрочихъ добро- дѣтеляхъ. Она же внятно, со всѣмъ прилежаніемъ послушала божественнаго