b000001934

— 241 — сотѣ^ лишенной болѣе прочныхъ достоинствг^ а въ качествахъ нравствеп- ныхъ^ съ благородствѣ характера, въ подвигахъ самоотверженія и граждан- ской доблести и въ другихъ подобныхъ тому достоинствахъ, поэтъ находитъ очертанія и краски, достойныя художественнаго идеала, которымъ онъ вдох- новляется. Храбрость, хотя бы и смягченная добротою и украшенная великодушіемъ, въ глазахъ стариннаго русскаго писателя не могла уже представить всѣ не- обходимыя данныя для созданія вполнѣ идеальнаго, по его понятіямъ, суще- ства. Всякая личность, своими нравственными совершенствами выступавшая изъ толпы, представлялась ему окруженною ореоломъ святости. Одинъ изъ нашихъ благочестивыхъ грамотниковъ ХУІ вѣка, бояринъ Ми- хаилъ Тучковъ(*), описывая чудеса святаго, между прочимъ говоритъ: «Слы- шалъ я нѣкогда, какъ читали книгу о плѣненіи Трои. Въ этой книгѣ плетены многія похвалы Еллинамъ, отъ Отира и Овидія. Только единой ради буй- ственной храбрости такой похвалы сподобились, что память о нихъ не изгла- дилась въ теченіи многихъ лѣтъ. Но хотя Еркуль (Геркулесъ) и храбръ, од- нако въ глубину нечестія погружался и тварь паче Творца почиталъ. Также и Ахилль и троянскаго царя Пріата сыновья были Еллины, и отъ Еллинъ похваляемые, сподобились такой прелестной славы. Кольми паче мы должны похвалять и почитать святыхъ и преблаженныхъ и великихъ нашихъ чудодѣ- лателей, которые такую побѣду надъ врагами одержали и такую отъ Бога благодать пріяли, что не только человѣки, но и самые ангелы ихъ почитаютъ и славятъ. Мы ли же не будемъ о чудесахъ ихъ проповѣдать?» Такъ гово- рилъ сынъ человѣка, пять лѣтъ управлявшаго Новгородомъ въ царствованіе Басилія Ивановича, а въ послѣдствіи самъ приходившій въ этотъ городъ во время малолѣтства Ивана Васильевича, собирать войско противъ безбожпыхъ Агарянъ (^). Любимый народомъ князь, или покровитель города, и особенно монастыря. ('^) Въ томъ же ЖИТ1И Михаила Клопскаго п по той же рукописи графа Уварова, листъ 314 сб.— 315. «Слышахъ бо нЬкогда книгу прочитаему Тронскаго плБнеиш, въ ней же многія похвалы пле- 'іены Еллиномъ, отъ Омпра же и Овндш; и аще убо едпныя ради буйственныя храбростп толнкихъ похваіъ сподобишася, яко не заглажаинѣ памяти ихъ долго временьствомъ преходныхъ лЬтъ, по аще п храбръ Еркулъ, но въ нечестія глубины погружашеся, п тварь паче творца почпташе, тако же и Аххнлъ и тройскаго царя Пріама сынове вси Еллипи суще и отъ Еллинъ похваляеми, толики прелестный сея славы сподобищася- кольми паче мы должны похвалятп же и почитати святыхъ п преблаженныхъ и венікпхъ нашей (біс) чудодЬлателей, иже толпку побБду па враги показавшу (ыс) п толику благодать отъ Бога пріемше, яко не токмо человѣкомъ, по агелломъ сихъ почитающимъ и славящимъ. Мы же ли / сихъ чудеса презримъ не проповѣдуеми 1» (^) См. листъ 318 и обор. Ч. II. 16