b000001934

— 2І7 — Невниманіе знатока классической скульптуры къ бородѣ очень понятно по двумъ причинамъ. Во-первыхъ, самыя средства пластической техники , вполнѣ приспособлен- ныя къ выраженію воѣхъ твердыхъ, постоянныхъ очертаній человѣческаго лица^ были вовсе недостаточны для воспроизведенія той легкой подвижности и воздушности, которыя составляютъ главный элементъ въ художественной характеристикѣ волосъ. Древнѣйшіе скульпторы, еще несвыкшіеся съ сред- ствами своего художества, думали тщательною выдѣлкою каждаго волоска на головѣ или въ бородѣ приблизиться къ природѣ , но тѣмъ самымъ только доказали, что скульптурная техника въ этомъ случаѣ неспособна къ правдо- подобію, такъ же, какъ въ изображеніи подвижности и игры свѣта въ зрач- кахъ или воздушности въ ооѣняющихъ взоръ рѣсницахъ. Потому греческіе мастера цвѣтущей эпохи, усмотрѣвъ всю наивность мелочной отдѣлки каж- даго волоска на древнихъ статуяхъ, вмѣсто того, согласно съ законами пла- стической красоты, стали отдѣлывать крупный пряди волосъ и цѣлыя кудри, разсчитывая не переливы свѣта и тѣни , производимые углубленіями , кото- рыми отдѣляются кудри и пряди одна отъ другой. Этотъ артистическій прі- емъ былъ нестолько правдоподобный, сколько условный; онъ не передавалъ природы въ подробностяхъ, зато производилъ общее впечатлѣніе самое удо- влетворительное. Само-собою разумѣется, что и въ бровяхъ скульпторы не обозначали отдѣльныхъ волосковъ, довольствуясь общею линіею, которую образуетъ само очертаніе лба. Этимъ античнымъ пріемомъ , какъ справедливо замѣчаетъ Винкельманнъ , пользовались Рафаэль и другіе живописцы. Во-вторыхъ, классическое искусство, въ своемъ историческомъ развитіи, обнаружило очевидное стремленіе къ выраженію высокаго идеала красоты, именно юношественной, молодой и вѣчно-свѣжей. Даже самъ Зевсъ только широкою бородою напоминаетъ о своемъ зрѣломъ возрастѣ , между - тѣмъ, какъ божественная натура его, при царственномъ величіи, выражается въ цвѣтущей , юношеской свѣжести всѣхъ очертаній лица и цѣлой Фигуры. Ста- рость запечатлѣна уже истощеніемъ силъ и разрушеніемъ ; потому ей вполнѣ былъ противоположенъ чувственный идеалъ классической скульптуры, ко- торый не терпѣлъ въ себѣ ничего болѣзненнаго. Юношественная красота иде- альной пластической Формы греческаго искусства вполнѣ соотвѣтствуетъ внѣшней красотѣ природы , которая вѣчно обновляется и свѣжѣетъ съ каж- дою весною. Вслѣдствіе той и другой причины, то-есть и въ техническомъ, и идеаль- номъ отношеніи , типы греческихъ божеотвъ молодѣли по мѣрѣ развитія са- мого искусства. Это особенно ясно видно изъ того, что въ эпоху предше-