b000001934

206 Наконецъ, на одной и той .же миніатюрѣ представлены, и Море въ видѣ мужской Фигуры на чудовии^, и Вѣтеръ ; а на другой сторонѣ Спаситель, плывущіи въ ладьѣ съ Учеьіиіфми. Эта миніатюра при стихѣ: и повелѣ бури и ста въ тишину и умолкоша волны его. Пс. 106 (^). Но всего замѣчательнѣе античное вліяніе въ изображеніи солнца и луны въ видъ человѣческихъ Фигуръ, скачущихъ на животныхъ, который запряжены въ колесницы. Въ Углицкой миніатюрѣ колесницы эти только намѣчены, будто срисованы съ самаго грубаго прилѣпа. Человѣческія Фигуры — не олицетвореніе свѣтилъ, а божества, изъ которыхъ укаждаго въ рукѣ по свѣ- тилу. Головы этихъ язычеокихъ божествъ — жалкихъ подобій Аполлону и Діанѣ — окружены сіяніемъ. Солнце съ колесницею и животными — краснаго цвѣта, а луна — желтаго. Миніатюра соотвѣтствуетъ тексту: сътворшому свѣтила веліа.... солнце въ область дни.... луну и звѣзды въ область нощи. Пс. 135 (2). <№олѣе изящный типъ солнца предки наши видѣли въ красивой юношеской головѣ, увѣнчанной короною и сіяніемъ; отъ головы внизъ расходятся лучи. Все изображеніе яркаго краснаго цвѣта. Прилагаемый здѣсь риоунокъ снятъ съ миніатюры изъ рукописи Козмы Индикоплова, писанной въ Новѣгородѣ въ 1542 г., въ Макарьевской Четьи-Минеи, мѣсяцъ Августъ. (Въ Синод. ■Библіотекѣ, М 997, листъ 1263 обор.). См. рисунокъ, приложенный здѣсь. Какъ бы ни понимали наши предки всѣ эти намеки на античную миѳологію, все же нельзя ни коимъ образомъ отвергать того Факта, что Византійская письменность вносила въ древнюю Русь элементы Евроиейскаго, классиче- скаго образованія; и если эти элементы, будучи ограничены церковнымъ кру- гомъ, не получили у наоъ встарину свѣтскаго и вообще народнаго разви- тія, ИИ вълитературѣ, ни въ искусствѣ; то, конечно, виною тому была не Ви- зантія, дававшая намъ литературный и художественный основы, а та невоз- дѣланная почва, на которую эти основы переносились. Несмотря на то, од- нако, при болѣе близкѳмъ знакомствѣ съ нашею стариною, нельзя безъ нѣ- котораго уваженія перелистывать посильный трудъ Углицкаго миніатюриста, который, безъ сомнѣнія, понималъ, что онъ рисуетъ, если не Аполлона, Діану, Нептуна, Эола, топо-крайней-мѣрѣ— условныя и общепринятыя Фигуры, надъ которыми для вразумленія своихъ читателей подписывал ь: Солнце, Мѣсящ, Море, Вѣтрл. Не зная божествъ классическаго Олимпа, наши предки могли видѣть въ этихъ изображеніяхъ Хорсатжа Даэюь-бога, Морского Царя, Стри- (') Смотр, тамъ же подъ литтерою б. (^) Смотр, изображеніе, приложенное къ стр. 207, подъ литтерою а.