b000001934

— 205 — Пис. Рѣка Божіа наполнися водъ. Пс. 64. Мт. Отъ двухъ синихъ Фигуръ изливаются два потока; соединяющіеся внизу въ одинъ. У одной изъ этихъ ФИгуръ сосудъ. Между Фигурами стоитъ Давидъ. Пис. И преложивъ въ кровь рѣкы ихъ и рсточникы ихъ да не піютъ. Пс. 77. Мин. Двѣ синія Фигуры изъ жолтыхъ сосудовъ льютъ два бурыхъ потока, сливающіеся внизу. ~ Пис. Нростре розгы его до моря и до рѣкъ отрасли его. Пс. 79. Мин. Двѣ синихъ Фигуры изъ жолтыхъ сосудосъ лыбтъ потоки, сходящіеся внизу. Между потоками дерево, около котораго три звѣря (^). Пис. Преложи воды ихъ въ кровь. Пс. 104. Мин. Тоже двѣ синихъ Фи- гуры изъ синихъ же сосудовъ льютъ потоки, сливающіеся вмѣстѣ внизу. Пис. Благословите иоточници моря и рѣкы. Пѣснь 8-і^Трехъ Отроковъ. Мин. Подобна предыдущей. Въ отличіе отъ рѣкъ, море изображается въ видѣ женщины или старца, обыкновенно сидящаго на морскомъ чудовищѣ: вѣроятно остатокъ антич- наго типа Нептуна. На Страшномъ Судѣ море, отдающее поглащепныхъ иімъ метвецовъ, обыкновенно представляется въ видѣ женщины, въ нашей же рукописи въ видѣ бородатаго Нептуна, а именно: Лис. Се море великое и пространное. Ту гади имже нѣсть числа. Жи- вотная малаа съ ^великими. Пс. 103. Мин. Безобразная мужская Фигура на морскомъ чудовищѣ. Около одинъ морской гадъ и поменьше его рыба (^). При стихѣ: Море видѣ и побѣже. Іорданъ възвратися въспять, Пс. 113, — изображено на миніатюрѣ Богоявленіе, а внизу двѣ символическія Фигуры: одна — бѣгущее море, въ распростертыми руками, другая — отворотпв- шійся Іорданъ, съ сосудомъ^ изъ котйраго льется потокъ (^). Четыре вѣтра, восточный, полуденный, западный и полуночный, изобража- ются въ видѣ человѣческихъ Фигуръ, безъ сомиѣнія, по преданіямъ античпаго искусства. Такъ изображены въ нашей рукописи въ кругу четыре вѣтра, дующіе въ трубы, при стихѣ: изводяй вѣтры отъ оъкровищъ своихъ. Пс. 134(*). С) Смотр, тамъ же подъ литтерою а. (^) Смотр, въ приложенномъ рпсункѣ подъ литтерою е. ('') Смотр, тамъ же подъ литтерою б. {*} Смотр, въ приложенномъ рисункѣ подъ литтерою а; женская Фигура съ ребенкомъ въколѣ- няхъ въ оригиналѣ помѣщрна подъ вЬтрами, въ объясненіе стиху: иже порази пръвѣнца Еітпет- скыя.