b000001934

"5!^ — 204 — во времена Петровской р,еФормы. Правда, что эти Формы были уже очень искажены, потому-что отвѣчали самымъ ограниченнымъ требованіямъ вовсе не эстетическаго вкуса, какъ теперь лубошныя изданія удовлетворяютъ простонародье. Зато, чѣмъ невзрачнѣе самое очертаніе этихъ миніатюръ, тѣмъ поразительнее въ нихъ явственные слѣды античныхъ Формъ древне- христіанскаго искусства, на которыя средневѣковое варварство наложило свою тяжелую руку. Оттого эти античныя Формы стали такъ неуклюжи, что только при пособіи археодогіи можно было открыть въ нихъ слабое подобіе нѣкогда господствовавшимъ изящньшъ типамъ. Въ древне-христіанской живописи преобладаетъ начало скульптурное, также какъ и въ живописи классической, образцы которой во множествѣ дошли до насъ въ изображеніяхъ на вазахъ, на стѣнахъ Геркуланума и Пом- пеи. Иконописный типъ, спокойный и величавый ^ на одноцвѣтномъ, иногда на золотомъ полѣ, есть не что иное, какъ перенесете на плоскость типа скульптурнаго. Священное изображеніе со многими лицами, безъ наблюденія правилъ перспективы, со многими отдѣлами на первомъ планѣ, выражающими^ эпизоды одного и того же изображаемаго дѣйствія — это барельеФЪ , въ которомъ обыкновенно не наблюдалось единства ни времени, ни мѣста : Фор- ма самая обыкновенная въ старинныхъ нашихъ миніатюрахъ и въ позднѣй- шихъ лубошныхъ изданіяхъ. Наконецъ византійскія и древне-русскія миніа- тюры безъ заднихъ плановъ и часто безъ грунта, на которомъ должны бы стоять Фигуры своими ногами (какъ это принято и въ рукописи 1485 г.) — не что иное, какъ ваятельные прилѣпы, перенесенные на поля рукописи. Вмѣстѣ съ скульптурными пріемами миніатюра усвоила себѣ и нѣкоторыя Формы, выработанный ваятелями. Одна изъ самыхъ обьшновенныхъ Формъ этого рода есть изображеніе рѣки въ видѣ одного или двухъ юношей, дер- жащихъ сосуды, изъ которыхъ льются потоки воды. Иногда вода струится прямо изъ уотъ Фигуры, какія употребляются въ Фонтанахъ. — Наша Углиц- кая рукопись предлагаетъ слѣдующія миніатюры этого содержанія. Пис. Имже образомъ желаетъ елень на источникы водныа. сице желаеть душа моа къ тебѣ Боже. гіс. 41. Мѵп. На шару сидитъ синяя Фигура ^ изъ устъ которой льется потокъ. По водѣ идетъ олень (*). Пис. Сего ради помянухъ тя отъ земля Іорданьскыя Не. 41. Мин. Синій юноша изъ синяго же сосуда льетъ потокъ ; ниже юноши молящійся Давидъ; между ними въ кругу, вѣроятно, благо ел овляющій Спаситель (^). С) Смотр, въ рисункѣ къ стр 205 подъ литтерою а. (^) Смотр, въ прилагаемошъ рисункѣ подъ литтерою б.