b000001934

— 189 — воинскомъ подобіи, и съ воздѣтыми къ небу руками молился Господу Богу и пречистой его Богоматери ; потому что было уже ему явлено выше о посла- ніи и побѣдѣ. И было глубоко въ ночи пришествіе понамарево. Понамарь, ставъ передъ воротами, сказалъ, какъ былъ наученъ самою Богородицею: «Святой Меркуріе! иди скорѣй! Госпояш зоветъ тебя!» Меркурій, отворивъ ворота, вышелъ и вмѣстѣ съ понамаремъ отправился на гору; и пришлі; они въ церковь Богородичную, и увидѣли свѣчу горящую передъ самою тою иконою, отъ которой былъ голосъ попамарю. Меркурій палъ на землю и мо- лился съ великимъ слезнымъ плачемъ. Тогда икона Богородицы провѣщала: «Угодниче моей Меркуріе ! азъ посылаю тя огрозити домъ мой ! азъ бо тя на^ сіе призвахъ, раба моего.» Былъ же святой Меркурій отг римских^ пазухъ, отъ славнаго рода, кня- жескаго, изъ земли римской, а заѣхахъ въ Смоленскъ еще въюномъ возраст ь на службу къ самодержцу того города Смоленска, или же, справедливѣе сказать, воззваніемъ отъ Госпожи Богородицы и посланіемъ на чудотворе- ніе и на великую помощь своему городу и превеликой своей церкви. Какъ мы сказали, родомъ былъ онъ Римлянинъ, вѣрою же благочестивъ, святой вѣры греческой, и по благочестіи великій поборникъ и ревнитель истинный, соблюдалъ себя въ дѣвствѣ^ да будетъ святъ чистотою тѣлеоною. И говорила ему сама святая Богородица : «Вотъ идетъ безбожный мучи- тель въ тайнѣ, въ эту ночь хочетъ напасть на мой городъ своею ратію; съ исполиномъ и сыномъ его хотятъ опустошить городъ мой. Возненавидѣла я велерѣчіе того мучителя, какъ онъ, возносяся суетно ^ охуждаетъ пра- вославіе; потому умолила Сына моего, да не предастъ мой городъ въ плѣнъ и рабство злымъ варварамъ. Того ради повелѣваю тебѣ выйти на встрѣчу злому тому мучителю, но такъ^ чтобъ граждане того не вѣдали, ни старѣй- шины градскіе, ни самъ святитель превеликой той церкви; но всѣ бы оставались въ ту ночь въ городѣ, ничего не вЬдая, гдѣ тотъ злой рат- никъ. Ты же выдь и ступай на мЬсто, называемое Долгій Мостъ, потому что тамъ злой богоборецъ уготовилъ рати на мой городъ. Возвѣщаю тебѣ: тамъ побѣдишь ты исполина, помощію и силою Христа Бога. И я сама буду тамъ съ тобою, помогая тебѣ на враговъ. Потомъ возвращу тебя назадъ, опять на это мѣсто, передъ городомъ, гдѣ ты увѣнчаешься своею кровію, и побѣды вѣнецъ отъ Христа пріимешь» — тамъ, гдѣ инынѣ мѣсто то знаемб есть на крови его, на полѣ, внЬ передъ городомъ ('). С) Вотъ въ подлшшпиЬ это замЬчательное мъсто, по Синод. Сборн. іДа* 850, л. 825 об- «Да п в сих явЬ тиесть. яко тебѣ раба моего самого возвращу вспять, паки на сне мѣсто оно пред градъ, якоше ту вѣнчаешися своею кровию, и побѣды вѣііецъ от христа пршмеши, идѣжеи нынѣ