b000001934

< — 184 — немощію обложена силнаго исполина побідилъ, а инѣхъ измаилтескихъ лю- дей мечю предалъ, и оставшіи на бѣгъ себѣ вдаша; и възвратился святыи къ свѣтлу вѣнцу радуяся». Л. 409. — «Пріиде святыи на мѣсто, идѣже повелѣ святая Богородица, и ту побѣдилъ много вой татарскихъ, и оставшія варвари разъяряхуся сердцы, и расныхахуся суемыслеными душами на богохранимъ градъ Смоленскъ. И бѣ виде жену превелику и пресвѣтлу солнцеобразну съ множествомъ вой небесныхъ, и ужасошася, въскорѣ отъбѣжа отънасъ. Шаташася безумніи въ молвѣ горкаго своего злаго невѣрія, яко провидѣли Госпожю Богородицу, паче солнца сіяющу и помогающу своему угоднику; и тако расыпашася мысли ихъ, и бысть яко прахъ, и побѣгоша въскорѣ, и на бѣгъ себе вдашя. Пріиде святыи въ богопокровенныи градъ, и ту блаженная глава, яко доброплодная маслина, процвѣте». Л. 409 об. и 410. — Выше было уже приведено мѣсто о томъ, какъ Меркурій «исполина съ сыномъ порази». Л. 417. — О убіеніи святаго въ одномъ мѣстѣ сказано глухо: «Егда зліи Ага- ряне отсѣкоша главу святому Меркурію, и въспріатъ ю самъ святыи и при- весе въ градъ, предъ всѣми людьми, глаголюще и поюще глава, како бысть побѣда и каково отъ Госпожи и Богородици заступленіе и святому отъ нея поможенія». Л. 413 об. — Но въ другомъ мѣстѣ опредѣлительнѣе: «Скончася, святе, отъ исполина, Меркуріе, мечемъ усѣченъ въ главу ти, и оттуду полу- чилъ еси желаемаго тобою вѣнца». Л. 419. — «Красно мѣото и свято, на немъ же твои всечеотнѣи нозѣ стоястѣ, идѣже своя святая глава усѣчена, и ту бѣ воинъ Христовъ свыше отъ Бога, яко царскую діадиму пріатъ, сіяя въ лицѣ святыхъ мученикъ^ яко солнце посрѣдѣ звѣздъ осіявая градъ и люди». Л. 412 об. и 413. — О принесеніи главы еще въ другомъ мѣстѣ: «Ангели бо удиви- шася и мученицы (*) ужасошася, видящи како твои руцѣ прѳчеотную твою главу принесоша во градъ». Л. 412 об. Итакъ йзъ пѣснословій явотвуетъ, что въ эпоху составленія ихъ еще не опредѣлилось сказаніе объ убіенш Меркурія сыномъ того исполина, котораго поразилъ святой. Это обстоятельство также, можетъ быть, говоритъ въ поль- зу древности пѣснопѣній, который, въ этомъ случаѣ, стоятъ на срединѣ меж- ду народною редакщею и литературного. О послѣдующей судьбѣ Меркурія воспѣвается такъ: «По преставленіи явн- ая святыи тому же пономарю, яко живъ, въ воинскомъ подобіи, и рекъ старцу: повѣждь гражаномъ, да устроятъ щитъ и копіе мое надъ гробомъ моимъ, и когда будетъ гражданомъ притуженіе отъзлыхъ нахожденш, тогда износятъ мое оружіе, прославляюще Господа славы и того рождьшую Богоматерь, и С) Въ рукоп. ученицы.