b000001934

— 151 — нередъ византійскою. Она необыкновенно оригинальна, и, по своему тожде- ству съ сказапіемъ Патерика, имѣетъ характеръ не личной выдумки мастера, а дѣйствительнаго событія, чудеснаго явленія, реальность котораго заовидѣ- тельствована общимъ вѣровапісмъ, что вполпѣ согласуется съ строгимъ сти- лемъ всего изображепія. Такъ же глубоко коренится въ вѣрованіяхъ и преданіяхъ народа другой эпизодъ, къ которому переходимъ. За моремъ и землею, отдающими тѣла мертвыхъ, слѣдуетъ : «Да тутъ же Правда Кривду стрѣляетъ, и Кривда пала со страхомъ». Какъ сверхъестественное видѣніе Прозорливаго Матвѣя возведено въ на- шемъ изображеніи до идеальной истины , такъ здѣсь сновидѣніе князя Вла- диміра , разсказанное въ извѣстномъ народномъ стихѣ О Голубиной Кпигіь, получаетъ высшее, всемірпое значепіе, въ символической борьбѣ Правды съ Кривдою. Это сновидѣніе, какъ отдѣльный эпизодъ, присоединено къ самому концу Голубиной книги. Владиміръ спрашиваетъ царя Давида : Мнѣ ночесь , сударь, мало спалось ; Мнѣ во снѣ много видѣлось : Кабы съ той страны со восточной, А съ другой страны со полуденной, Кабы два звѣря собиралися, Кабы два лютые собѣгалися; Промежду собой дрались, билися. Одинъ одного звѣрь одолѣть хочетъ. Возговорнлъ премудрый царь, Премудрый царь, Давыдъ Ессеевичъ : Это не два звѣря собиралися. Не два лютые собѣгалися : Это Кривда съ Правдой соходилася. Промежду собой бились, дрались; Кривда Правду одолѣть хочетъ; Правда Кривду переспорила. Правда пошла на небеса, Къ самому Христу, Царю Небесному, А Кривда пошла у насъ вся по всей землѣ. По всей землѣ по свѣтъ — Русской, По всему народу христіанскому. Отъ Кривды земля восколебалася. Отъ того народъ весь возмущается; Отъ Кривды сталъ народъ неправильный, Неправильный сталъ, злопамятный; 9