b000001934

■^^Шетг"; Т^ЗР-^у^^веі? — 132 — т-1 •ч Вотъ сходныя мѣота изъ поученія: «аще лнкію нищеты ради отходитъ въ монастырь, или дѣтеіі не могый кормити. отбѣгаетъ ихъ не мога печаловатися ими. то уже не Божія дѣля любве отходитъ таковый. ни потрудитися Богу хощетъ. но чреву си угодіе творитъ. отбѣгая порожденія своего, таковый вѣры ся отмещетъ и есть поганаго горши.... дѣти бо оставленныя имъ го- лодомъ измираютъ и зимою изнемагаютъ. боси и нази плачутъ. лютекленуще глаголютъ. почто насъ роди отецъ нашъ и мати наша, остави бо ны въ велице бедѣ и въ велице страсти быти. аще бо ны братіе повелѣно чужи сироты кормити и не презрѣти ихъ. кольмн паче своихъ не оставляти. вездѣ бо ны пріиметъ Богъ прямо живущая по закону, а не спасутъ насъ черныя ризы, аще въ лѣиости начнемъ жити. ни губятъ же бЬлыя. аще творимъ Божія заповѣди. ... Не чернцемъ бо речено есть, нагъ быхъ и не облекосте мене страненъ и не введосте мене, что же ли черпцы дадятъ. и сами отъ иныхъ пріемлютъ милостыню, ни къ пустынпикамъ речено есть, въ темнице быхъ не пріидосте ко мпѣ. но вся та речена Христомъ живущихъ деля въ міру семъ. да спасени будемъ о Христѣ Іисусѣ Господѣ нашемъ». (стр. 512 — 513). т