b000001934

— 127 — Юродиваго Цареградскаго (*), которое и отдѣльно было въ большомъ ходу у нашихъ грамотныхъ предковъ. Помѣщено кое-что (^) и изъ житія Василія НовагО; которое имѣло громадное вліяніе на русскую литературу и искусство въ представленіи загробной жизни, страшнаго суда и мытарствъ. Наши древніе писатели, собираясь что нибудь сочинять, естественно на- ходились подъ вліяніемъ Прологовъ, потому что читали ихъ ежедневно, располагая свое чтеніе по днямъ и мѣсяцамъ Пролога. Потому надобно по- лагать, что Прологъ былъ для нихъ ежедиевнымъ проводникомъ древне- христіянскато и византійскаго вліянія. Такъ напр. Кириллъ Туровскій заим- ствовалъ свою повѣсть о Бѣлоризцѣ и о мнишествѣ не прямо изъ исторіи о Варлаамѣ и ІоасаФѣ , а изъ притчи , помѣщенной изъ этой книги въ Прологѣ, подъ 23 числомъ ноября. Исторія состава и осложненія Прологовъ русскими вставками требуетъ обширныхъ спеціальныхъ изолѣдованій. — Но воротимся къ Православному Собесѣднику. Изъ двухъ словъ о денно-нощной толгтвгь (Августъ), первое, подъ за- главіемъ: слово отпд видѣпіа Павла апостола, такъ замѣчательно въ худо- жественномъ отношеніи, что можетъ быть постановлено наравнѣ со всѣиъ, что прекраснаго сохранилось намъ въ русской старинѣ и народной поэзіи. Если приведенное нами слово, приписываемое Серапіону, заслуживаетъ по- ' четнаго мѣста въ исторіи литературы по искренности и глубинѣ чувства и по энергической характеристикѣ эпохи, то это слово особенно замѣчательно по стилю древне-христіянскоа поэзіи , принявшей игривыя Формы подъ влія- ніемъ народной Фантазіи. Природа въ главныхъ своихъ представителяхъ обращается къ Творцу съ жалобою на человѣка: «Вся тварь велѣнію божію повинуется, только люди преступаютъ заповѣдь божію. Солнце много разъ молилось Богу, говоря : Господи вседержителю ! доколѣ будешь терпѣть неправды человѣческія и многія беззаконія? Повели, Господи, да сожгу ихъ всѣхъ, чтобъ зла не тво- рили. И гласъ ему былъ отъ Господа: все это знаю и видитъ око мое, но терплю имъ, покаянія ради до времени: еслиже не покаются, тогда буду судить имъ. Мѣсяцъ и звѣзды молились Богу, говоря: намъ, Господи, далъ ты область свѣтить ночью : доколѣ будемъ смотрѣть мы на беззаконный блудъ и давленіе дѣтей и на разбой и татьбу? Повели намъ, да погубимъ злотворящихъ людей ! И былъ имъ гласъ отъ Господа : все видитъ око мое, (1) Октября 2, 3, 4, 5, 12, 15. (^) Именно о мытарствахъ Ѳеодоры подъ 30 числомъ Декабря.