b000001934

Й==И — 126 3^^^ славы, сіію бо жизнь пріемлеть смерть, а славу постигают студи», (стр.181.) Въ страшную годину погромовъ татарскихъ, обращая души своихъ слушате- лей къ будущей , вѣчиой жизни , ораторъ высказываетъ имъ много горькихъ истипъ, въ яркихъ картинахъ^ характерпзующихъ грубость и звѣрство обще- ствеипыхъ нравовъ сѣверо-восточной Руси ХШ вѣка. «Мнози преже бо года (то есть преждевременно) от велможь въ песъ мѣсто во адъ сведени быта... и ничто же нѣсть извѣсто в человѣцѣхъ. но воя сут стропотна суть : но иному землю изхвати. а инъ имѣніе отъят, и того село слышавше. а домъ иного нынѣ есть, друзіи же имѣніа не насыщешася. п свободныа сирота по- рабощают и продают... ничто правды нѣст в миру,, чада бесчествуют роди- теля своя, а отцы своихъ дѣтей отмещются. а мужи от своихъ женъ блу- дут... богатство (Богъ) намъ далъ ест. да от него неимущимъ подамы и убо- гимъ. мы же обидимъ еще сирот, и вдовам насилу емъ. и убогых отъимаем. области намъ поручилъ ест. да быхомъ обидимыя избавляли, мы же оби- димъ. а праваго по мьздѣ винимъ» (стр. 481 — 483). Предоставляется буду- щимъ изслѣдователямъ рѣшить, дѣйствительно ли это слово составлено Се- рапіономъ, потому что въ нашихъ Прологахъ^ подъ 30 числомъ Апрѣля, оно приписывается св. Ефрему. Вообще вліяніе Прологовъ на нашу литературу, до селѣ еще не объяс- ненное, было чрезвычайно значительно (*). Пролога были для нашихъ пред- ковъ настольного книгою, по которой, какъ по сборнику, въ извлеченіи, они знакомились почти со всЬми валшѣйшими произведеніями древне-христіян- ской литературы, перешедшими къ нимъ изъ Византіи. Кромѣ множества бе- сѣдъ и словъ отцевъ церкви и другихъ проповѣдниковъ, Пролога предлагали самое разнообразное чтеніе въ назидательпыхъ повіствованіяхъ изъ Пате- риковъ, Житій Святыхъ, отъ Старчества и т. п. Особенно много взято въ Пролога изъ Сгтайскто Патерика Іоатша Мосха, или изъ Лимонаря, а так- же изъ Патерика Скитскаго. Изъ Патерика Римскаго Григорія Двоеслова — меньше (^). Даже исторія о Варлаамѣ и царевичѣ ІоасаФѣ впервые стала извѣстна нашимъ предкамъ, или, по крайней мѣрѣ, между ними распростра- нилась — въ Прологахъ (^). Кромѣ житій знаменитѣйшихъ угодниковъ, осо- бенное вниманіе составителей Прологовъ было обращено на житіе Андрея С) Самое лучшее объ этомъ предмет* писано у насъ г. Удольскимъ въ Библіографическихъ разыскатяхъ, въ Москвитяиинѣ за 1846. ,ЛЗ 2. Статья эта доселг не оцвнена по достоинству. С) Напр. Декабря подъ 19 числомъ, Января 14, 15, 16, 23, 25, 29, Февраля 1, 2, 12, 29, Марта 14, Мая 16, 23. (») Ноября 17, 19, 20, 22, 23, 24, 25, 28. Апрѣля И, 16.