b000001934

?» — 121 — «И сходитъ во удолная мѣота и темная, и снооитъ души той одѣяніе и вѣнецъ, и облачаетъ Ѳя и возноситъ па небо», (л. 32Ізб.) «И посаждепа бываетъ душа та въ райскихъ свѣтлыхъ мѣстехъ^ хранима херувимомъ^ и сѣдитъ ту отъ утра и до вечера», (л. 33 об.) «И по совершеши вечерняго пѣпія снооитъ Ангелъ душу ту облакомъ, и обнажаетъ ея отъ одѣянія и вѣнца, и посаждаетъ ея въ прежнемъ мѣстѣ.» (л. 34 об.) «Въ девятый день по умертвіи во сходитъ душа праведная на небеса по- клонитися Христу, и Ангели Господни стрѣтаютъ ея на первомъ небеси съ радостію и начнутъ душу ублажати, глаголюще: блажена еси, душе! Яко жила еси на земли по закону Господню , и нынѣ же приходиши въ вѣчный покой и радостна душа та.» (л. 36 об.) «Такожде восходитъ и грѣшная душа на небеси поклонитися Христу. Стрѣтаютъ ея Ангели съ плачемъ, глаголюще: О многогрѣшная душе и окаянная ! жила еси на земли не по закону Гоеподню , нынѣ же идеши въ вѣчное мученіе; и печальна бываетъ душа та.» (л. 37 об.) «Въ четыредесятый день душа грѣшная восходитъ па покланеніе Христу, и гнѣвъ Божій приходитъ на душу ту, и шестокрилати херувими закрываютъ лице Господне, и ризы престолъ, не хотдще показати славы лица Господня. И гонима бываетъ душа та пламеннымъ оружіемъ». (л. 38 об.) Каждой статьѣ соотвѣтствуетъ миніатюра, въ наивныхъ очертаніяхъ воспроизводящая эту христіянскую поэму о странстБІяхъ души по выходѣ ея изъ тѣла. С) Въ залюченіе о житіи Авраамія смоленскаго предложимъ нѣкоторыя испра- вленія текста, изданнаго въ ІІравославномъ Собесѣдникѣ, пользуясь Макарьев- скою Минеею по синодальному списку, мѣсяцъ августъ. Православный Собесѣдникъ, сентябрь стр. 148 : «чемеритъ день поминаеть» такъже чемерит и въ спискѣ ХУІ вѣка Графа Уварова, Л^ 204, въ 4-ку, л. 177. Очевидно, происходитъ отъ чемеръ или чемеръ, которымъ у насъ въ старину отравляли стрѣлы. Въ Макарьевской Минеѣ «лютз днь поминаетъ» л. 1076. Православный Собесѣдникъ, ноябрь стр. 373: «мужа же глаголюще и жены и дѣти». Въ Макарьевской Минеѣ вмѣото глаголюще — глю^ то есть, глаголю, л. 1077. Тамъ же, стр. 315: .^и на два и от ученикъ». Въ Макарьвской Минеѣ «м ина два от оучнкъ.» л. 1077. С) Прилагаемый здѣсь миніатіоры, изображающія загробное странствованіе души, взяты из'ь двухъ рукописныхъ синодиков'ь "ХѴІІ в., принадлежащвхъ автору.