b000001934

— 92 — цевъ. Напримѣръ: «Платонъ (рече) : Аполлонъ нѣсть богъ, но есть Богъ въ небесѣхъ . . . въ него же азъ вѣрую,» «Аристотель: азъ бо грѣшенъ, но убо быти не удобь отмещуся; понеже ни единъ прежде мене вѣрова, неизглаголанно зачатіе (') ». Въ ХУІІ вѣкѣ стали распространяться у насъ ; въ тродЪ Пчелы , сборники Апофѳегмате , или изреченін великихъ мужей, съ краткими свѣдѣніями о ихъ жизни, и съ присовокупленіемъ нѣкоторыхъ анекдотовъ. Изъ этихъ сборниковъ, не однократно печатавшихся въ первой ноловинѣ ХУШ вѣка, вошло многое въ знаменитый Письмовнит Курганова. Такимъ образомъ , книга Курганова, содержащая въ себѣ, между прочимъ, и собраніе на- родныхъ пословицъ, замѣняла для грамотныхъ людей ХѴІІІ вѣка старин- ные сборники Пчеле; и какъ эти послѣдніе были значительно распростра- нены, или вполнѣ, или отрывками, между рукописями отъ ХІУ до ХУІІ столѣтія; такъ и Письмовника былъ любимою народною книгою до начала текущаго столѣтія. Послѣ всего сказаннаго , нельзя усумниться въ народности нашихъ ста- ринныхъ сборниковъ, извѣстныхъ подъ названіемъ Пчелъ. Происхожденіѳ ихъ чужеземное; но они были усвоены нашими грамотными предками, до- полнены и передѣланы на русской почвѣ. Они вполнѣ удовлетворяли вкусу читателей; и если были замѣнены въ послѣдствіи, то такими сборниками, которые, по содержанію своему и изложенію^ сходствовали съ ними. Наша старина соединяла съ сборниками Пчелы личность одного русскаго человѣка, извѣстнаго подъ именемъ Даніила Заточника. Слово о немъ, или моленіе его къ князю, помѣщается въ этихъ сборникахъ русской ре- дакціи, или вполнѣ или открывками; или же распространяется различными нравственными изреченіями и пословицами. Неизвѣстно, кто такой бы.іъ этотъ Даніилъ, и за что былъ сосланъ княземъ своимъ на Лаче озеро (Олонецкой губерніи) ; но имя и мѣсто его ссылки упоминаются въ нашихъ лѣтописяхъ подъ 1378 годомъ. Неизвѣстно также, что въ дошедшихъ до насъ спи- скахъ собственно принадлежитъ Даніилу, и что вставлено или присочинено позднѣйшими списывателями. До изданнаго г. Ундольскимъ Моленія Даніила, по рукописи ХУ вѣка, сочиненіе это было извѣстно но спискамъ ХУІ и XVII вѣковъ и, по своему содержанію, безусловно было относимо ко временамъ Юрія Долгорукаго. Это же прежнее мнѣніе удержано и въ «Обзорѣ русской духовной литера- туры» : «Даніила Заточника посланіе къ князю Юрію Долгорукому — плодъ (<) Въ томъ же подлтшпкѣ ХѴПІ вѣка, принадлежащемъ граФу С. Г. Строганову.