807 — потомъ у него въ забвееіе приходятъ. Еакъ въ морѣ большія рыбы пожираютъ меныпихъ, такъ тоже бываетъ и на свѣтѣ, гдѣ богатые и сиіьные притѣсняютъ убогихъ и низшихъ подчиненныхъ лихвами, тяжкими поборами, судомъ. Какъ рыбы бываютъ сильны и рѣзвы только до тѣхъ поръ, пока находятся ѣъ водѣ, а когда вытащатъ ихъ на землю, теряютъ свою силу и умираютъ, такъ и люди бываютъ смѣлы, высокодумны, неукротимы, пока не постигнетъ ихъ смертельная болѣзнь: увлеченные ею, какъ рыбы изъ воды, они выходятъ изъ сего роскошнаго свѣта, дрожатъ и боятся, говоря съ нсалмонѣвцемъ: Боязнь и трепетъ пріиде на мя, и покры мя тьма". Матеріалы для своихъ проповѣдей Радивиловскій почерпалъ изъ „Римскихъ Дѣяній", „Великаго Зерцала" (§ 297), исторіи, басенъ, миѳологіи, апокрифовъ и т. д. Въ „Словѣ на недѣлю 7-ую по ІТяткдесятницѣ " Радивиловскій излагаешь анекдотъ объ евреѣ, которьтй далъ хрпстіанину въ долгъ 500 дукатовъ съ условіемъ вырѣзать изъ его тѣла двѣ уБціи мяса, если онъ не вернетъ долга. Въ этомъ же словѣ ораторъ излагаетъ анекдотъ о царѣ Камбизѣ: Еамбизъ велѣлъ содрать кожу съ одного несправедливаго судьи и мздоимца, обить этой кожей кресло и посадить на него сына судьи, чтобы сынъ и другіе, напуганные этимъ нака.заніемъ, воздержались отъ неправосудія и мздоимства. Въ началѣ „Слова на Вознесете" (2-го) Радивиловскій говоритъ слѣдующее: „Поэты говорятъ, что Персей, сынъ Юпитера, убившій страшнаго ужа-Медузу, взглядъ которой превращалъ людей въ камни, за этотъ подвигъ былъ перенесенъ съ земли на небо. Это—не правда а фабула поэтовъ; по правда то, что Спаситель умертвилъ на крестѣ онаго ядовитаго змія, діавола проклятаго. который родъ человѣческій превран],алъ въ камни, такъ что онъ, по слову псамопѣвца, не хотѣлъ признавать Бога: Рече безуменъ въ сердцѣ своемъ— нѣсть Богъ!" Въ „Словѣ на Воскресенье Христово" (1-мъ) ораторъ разсказываетъ басню о львѣ, лисицѣ и ослѣ, дѣлившихъ добычу. Оселъ. хотѣвшій взять часть равную со львомъ. былъ растерзанъ, —а лисица, уступившая льву все, получила больше, чѣмъ ей полагалось. Такъ, —учитъ проповѣдникъ, —гордыхъ ожидаетъ наказаніе, а смиренныхъ награда. Проповѣди Радпвиловскаго мало связаны съ современною I ^л ■'Ѵі ^/ '-'^^З^^Шттштк/и'^'а^^- ^ш§0тштшшт^^::^шштшт
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4