— 752 — копстантинопольскимъ патріархомъ. Пользуясь своими правами^ братство стало вмѣшиваться въ дѣла по епархіи и задѣло интересы львовскаго епископа Гедеона Балобана. Это вызвало въ Балобанѣ большое недовольство патріархомъ. Около этого же времени патріархъ поставилъ въ митрополиты Юго-западной Руси Михаила Рагозу, кандидата, выставленнаго не духовенствомъ, а мірянами, что вызвало во всѣхъ епископахъ недовольство патріархомъ. Положеніе дѣлъ осложнилось еще однимъ обстоятельствомъ. Патріархъ, не довѣряя Рагозѣ, далъ слуцкому епископу Кириллу Терлецкому титулъ патріаршаго экзарха и: поручилъ ему надзоръ и судъ надъ южно-русскими епископами. Кириллъ Терлецкій добивался у патріарха не экзархата, а митрополичьей каѳедры, вслѣдствіе чего онъ и сталъ питатьна патріарха неудовольствіе. Въ 1591 г. Кириллъ Терлецкій^ Гедеонъ Балобанъ и нѣкоторые другіе епископы обратились къ королю съ просьбой установить церковную унію православія съ католичествомъ. Эту просьбу поддержали епископъ Ипатій Потій, одинъ изъ главнѣйшихъ поборниковъ уніи, и митрополитъ Рагоза. Въ 1595 г. Терлецкій и нѣкоторые другіе епископы отправились въ Римъ и тамъ признали Ріііодие, индульгенціи, чистилище и главенство папы. За уніатами было сохранено право соблюдать православные обряды и совершать богослуженіе на славянскомъ языкѣ. Въ 1596 г. въ Брестѣ собрался церковный соборъ съ участіемъ представителей руссколитовской аристократіи. Соборъ раздѣлился на двѣ группы— уніатскую и православную, съ Константиномъ Острожскимъ ва главѣ. Ни одна не уступила другой: православная партія съ делегатами отъ патріарха объявила уніатскихъ епископовъннзложенными и передала ихъ проклятію; уніаты, со своей стороны, предали проклятію оставшихся вѣрными православію. Правительство стало на сторонѣ уніатовъ. Православные священники стали подвергаться арестамъ и высылкамъ; братстваподверглись преслѣдованію. На мѣсто перешедшихъ въ унію епископовъ новые православные епископы не назначались. Возбужденіе съ обѣихъ сторонъ стало проявляться въ уличныхъ столкновеніяхъ, иногда съ кровавыми развязками. Но побѣда склонялась на сторону уніатовъ. Православная часть русской аристократіи переходитъ постепенно въ католичество: сыновья такихъ поборниковъ православія, какъ Константинъ Острожскій и Андрей Курбскій, стали ревностными католиками. Мѣ-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4