—728 — дорогѣ на камени мѣсіо вообразилось, идѣже уснулъ Илья пророкъ, и то мѣсто, яко воскъ, и знать до сего дни. И нріиде къ нему ангелъ Господень и возбуди его и дринесе ему опрѣснокъ и корчагу воды. И отъ того мѣста какъ бы верста, мѣсіо на подромѣ, сирѣчь на подолѣ, гробъ Рахилинъ, матери Іосифа нрекраснаго, гдѣ проданъ бысть отъ братіи своей и, егда веденъ бысть измаильтяны, плакася на гробѣ томъ" (§ 188). „Река Иерданъ быстра и глубока добрѣ, а вода въ ней бѣла и мутна, а гаирота ея—дважды каменемъ вергнути поперегъ. А противу того мѣста, гдѣ Христосъ крестился во Иердани, стоитъ гора Ермонъ: съ тое горы Ермона Духъ Господень свидѣтельствовапіе о Исусе во образе голубинѣ- сей есть сынъ мой возлюбленный, о немъ же благоизволихъ. Съ тое жъ горы Ермона взятъ бысть Илья пророкъ на огненной колесницѣ на небо". „Изъ тое пещеры (гдѣ Христосъ родился) блиско дверей въ другую пепдеру; и въ той пещерѣ, сказываютъ, Иродъ царь избивалъ младенцы съ матерьми за Христа, и отъ матерьнихъ сосецъ млеко течаше на землю, а земля въ той пещерѣ бѣла и мягка". „Видѣхомъ Чермное море, то мѣсто, гдѣ Моисей провелъ израильскія люди 660 тысячъ сквозь Чермное море, а фараона погрузи въ морѣ со всѣмъ воинствомъ его. Вверхужъ воды по морю 1 2 путей знати; море бѣ сине, а дороги по морю бѣды лежатъ, издалеча видѣти". Анализируя „хожденіе" Коробейникова въ связи съ его путешествіями, изсгѣдоватеди пришли къ заключенію. что оно не является самостоятельнымъ описаніемъ дѣйствительно совершенныхъ путешествій (посольство, въ составъ котораго входилъ Коробейниковъ, не ѣздило на Синай), а является переработкой другихъ хожденій, главнымъ образомъ, „Хожденія" Позднякова. Авторство Коробейникова также подвергается сомнѣнію. „Хожденіе" Коробейникова пользовалось большою популярностью: до нашего времени дошло свыше 200 спискевъ и болѣе 40 печатныхъ изданій. Популярность этого произведенія объясняется, помимо подбора содержашя, простотой и доступностью изложенія.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4