я*5»,-:і-. 719 Тогда Арсеній удалился за тридцать верстъ оттуда въ ШилегодСЕІй лѣсъ, гдѣ возобновилъ свои подвиги. По пропіествіи долгаго времени въ Вологодскіе предѣлы вторглись безбожные татары. Жители толпами бросились изъ се.тенш въ ШилегодСЕІй .іѣсъ. За ними бросились и татары, но они были удержаны молитвою Арсенія, и всѣ тѣ, которые нашли убѣжище подъ кровомъ Арсенія. спаслись отъ татарскаго меча. Между тѣмъ пустынное безмолвіе нарушилось, и Арсеній рѣшилъ поЕинуть ШилегодсЕІй лѣсъ и вернуться опять въ Комельскій лѣсъ на старое мѣсто. Здѣсь, на старомъ мѣстѣ, люди уже не тревожили болѣе Арсенія. Зато пришлось имѣть дѣло со звѣрями; но святой молитвою усмирилъ медвѣдей, и они покинули свои берлоги. Арсеній сталъ расчиш,ать лѣсъ и разводить огородъ. Когда къ нему собралась братія, онъ построилъ церковь и основалъ обш,ежительный монастырь. Управляя своимь монастыремъ, Арсеній не забывалъ и Шилегодской пустыни, гдѣ таЕже собрались иноеи. Отправляясь отъ времени до времени туда, Арсеній имѣлъ обычай по дорогѣ творить душеспасительныя бесѣды съ людьми, Еоторые трудились на полѣ, заходить въ селенія, оставаться здѣсь по нѣсЕОльЕу дней и поучать словомъ простыхъ людей. Если крестьяне работали въ праздники, Арсеній строго запреш,алъ пмъ это. Однажды нѣкая жрнш,ина, желая окончить свою работу, продо.гіжала вопреки запреш;енію трудиться въ полѣ и въ праздникъ. Вдругъ поднялся вихрь, подхватилъ сложенные ею снопы и разметалъ ихъ: женщинѣ пришлось вторично собирать разбросанные снопы. Останавливаясь въ избахъ крестьянъ, Арсеній не позволялъ готовить для себя особую пищу, а довольствовался тѣмъ, что они сами ѣли. Однажды ученикъ Арсенія тайно изготовилъ въ чужомъ домѣ пиш;у д.зя своего учителя и выдалъ ее за пищу, приготовленную хозяевами. Арсеній догадался о происшедшемъ и обличилъ неправду своего ученика и его человѣческую лживость. Почувствовавъ приближеніе кончины, Арсеній собрадъ братію, заповѣдалъ ей взаимную любовь и храненіе монастырскаго и церковнаго устава. Въ житіи Арсенія отразились слѣдующія черты: кроткое, снисходительное отношеше къ людямъ, внимательное отношеніе къ крестьянамъ, проповѣдь любви, какъ основного нравственнаго начала. 2) Житія, составленныя въ средѣ іосифлянъ. Къ житіямъ, со-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4