—717 — приходяще и поклоняющеся ПресвятЬй Богородицѣ, на иконѣ написаннѣй, на руку вмущу Господа нашего Іисуса Христа^ и цѣлуіоще святую икону, и пріимаху святый антидоръ отъ руку преподобнаго..., Ананія... пріиде съ прочею братіею цѣловати святую икону, и абіе икона въ верхъ возвысися отъ него, ему же мало отступлъпіу, прочая братія невозбранно цѣловаху; ему же зрящу сія, и начатъ покушатися ваорое на цѣлованіе ПЕОНЫ, н паки икона отъ него возвышашеся". Ананія, „отшедъ, начатъ плакати горко и, пришедъ къ святому Корнилію, покаяся... Святой же, наказавъ его къ тому таковая не творити, и прости его и повѣда инѣмъ ползы ради". Отличительной чертой Корнилія была также забота о нищихъ. По праздникамъ Корнилій щедро надѣлялъ всѣхъ бѣдныхъ, приходившихъ въ монастырь, просфорами, деньгами, хлѣбомъ и колачами, при этомъ онъ не дѣлалъ различія между просившими, „но токмо руку простершему даяше". Однажды въ праздникъ Антонія Великаго иноки обратили вниманіе Корнилія на злоупотребленіе со стороны нѣкоторыхъ нищихъ, которые „не единою, но и вторицею взимаху, инъ же и до пяти кратъ взятъ". Корнилій велѣлъ не возбранять нищимъ дѣлать эго: „того бо ради пришли". Вечеромъ Корнилій, совершивъ правило, сѣлъ на лавку ради отдыха и былъ сведенъ въ тонкіп (легкій) сонъ. „И зритъ дришедша къ нему старца святолѣпна сѣдинами украшена, въ образѣ Антоніа Великаго, и емъ (взялъ) его за руку и рече: Корниліе, гряди по мнѣ! И изведе его на нѣкое пол& равно и показа ему на единой странѣ поля просфиры, а на другой коіачи и рече ему: се твои просфиры и колачи, ихъ же далъ еси нищимъ; простри одѣяніе свое! Ему же простершу, и нача класти въ приполъ просвиры и колачи, дондеже начаша пресыпатися отъ преисполненія. Онъ же, возбнувъ (проснувшись) и въ себѣ бывъ, и дивися чюдному Бидѣнію и повѣда намъ самъ... со слезами и заповѣда намъ не токмо при своемъ животЬ творита милостыню неоскудно нищимъ, но и по своемъ преставленіи " . 1 Въ житіи Корнилія отразились слѣдующія черты, вырабоіанныя среди заволжцевъ: кротость и смиреніе, милосердіе къ бѣднымъ, перевѣсъ внутренняго совершенствованія надъ внѣшнимъ богопочиганіемъ, нестяжательность въ связи съ личі нымъ трудомъ иноковъ. г) Житіе Иннокентія Комельскаго. Житіе Иннокентія Ко-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4