-"п- ?#в*т::^. —713 — НИКИ ему, Антоній увѣщеваетъ Кирилла не разорять монастырскаго чина, внушаетъ ему смиреніе и кротость, совѣтуетъ ему быть во всемъ образцомъ для братіи. „Имѣй же, брате, —говорите Антоній, —ко всей братіи по Бозѣ духовную любовь, равну и нелицемѣрну; подражай же Христово смиреніе глаголюпщго, аще кто хощетъ старѣй быти, да будетъ всѣхъ меншій и всѣмъ слуга... Не яръ буди къ меньшимъ себе, но съ кротостью наказуй согрѣшающіа, блюдый себе, еда и ты въ нѣкоемъ прегрѣшеніи искушенъ будеши". Въ поученіи, обращенномъ къ молодому иноку Филоѳею, намѣревавшемуся покинуть монастырь, Антоній совѣтуетъ избѣгать праздности и заниматься рукодѣліемъ, чтобы не впасть въ уныніе. Самъ Антоній изображается образцомъ кротости и смиренія. Когда крестьяне той мѣстности, гдѣ первоначально поселился Антоній, воздвигнутые діаволомъ, прогнали святого, послѣдЕІй, „якоже обычай имать кротости и смиреномудрія, никакоже о семъ вопреки глагола къ нимъ или гнѣвашеся на нихъ"; онъ „пока-зуетъ смиреніе, показуетъ и любовь, побѣждаетъ благимъ ихъ свирѣпство и злобу, молитву о нихъ приноситъ къ Богу глаголя: не вмѣни имъ. Господи, сего во грѣхъ, остави имъ согрѣшеніа ихъ. И тако блаженный уклоняется отъ зла ихъ и сотворяетъ имъ благое". Однажды сынъ боярскій Василій, намѣстникъ новгородскаго архіепископа, подослалъ къ Антонію разбойниковъ. Монастырь чудесно былъ избавленъ отъ грозившей ему опасности. Василій раскаялся. Антоній, „наказавъ его съ кротостью и прощеніе ему дарова". Въ характеристикѣ, даваемой Антонію авторомъ житія^ святой рисуется по преимуществу образцомъ кротости и смиренія, инокомъ, крѣпко прилежавшимъ къ „умному дѣланію", любящему рукодѣліе и склонному' къ нестяжательности. Въ храмѣ Антоній держался, какъ' обыкновенный инокъ, „ниже жезла своего пастырьскаго въ руки взиііаше". Говоря объ удаленіи Антонія въ пустыню, авторъ замѣчаетъ, что преподобный „къ вышнимъ теченіе радостно простираше, въ безмолвіи мнозѣ пребывая, умъ же свой отъ всѣхъ попеченій удаляя и чистѣ Богови бесѣдуя и моленіе свое, яко благовонное кадило, на небо воспущаа". По основаніп монасты2эя, — разсказываетъ авторъ, —Антоній со своею братіей стали „мѣсто распространяти и очищати и землю копати своими руками и
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4