—711 — государевыхъ налатахъ: „онъ ѣстъ съ тобою съ одного блюда, съ одного плеча носитъ платье цвѣтное". Догадался царь, что измѣнникъ—царевичъ Ѳеодоръ. Распалился царь великимъ гнѣвомъ, закричалъ онъ слугамъ вѣрнымъ, чтобы они схватили царевича и повели его на казнь „за Москву-рѣку, ко тому ли болоту стоячему, ко той ли лужѣ кровавой, ко той ли плахѣ поганой". Испугались князья-бояре, разбѣжались вѣрные слуги. Остался одинъ злодѣй Малюта Скурлатовичъ. Онъ взялъ царевича за руку и повелъ его на казнь. Большой бояринъ Никита Романовичъ, узнавъ о происшедшемъ, сѣлъ на коня и поскакалъ за рѣку-Москву. Онъ вырвалъ царевича у Малюты и привелъ его на царскій дворъ. Обрадовался Грозный, что царевичъ не казненъ, и бросился ему на шею. Царь предлагаетъ Никитѣ выбрать себѣ награду. Никита проситъ выдать ему Малюту и повелѣть казнить его. Если сравнить содержаніе старинъ о гнѣвѣ Грознаго на сына съ дѣйствительными фактами, то окажется, что пѣвцыскоморохи подвергли ихъ коренному измѣненію: былъ убитъ Грознымъ Иванъ, а пѣвцы-скоморохи представляютъ дѣло такъ, что Грозный велѣлъ казнить Ѳедора по доносу Ивана; казнь была предотврапі,ена Никитой Романовичемъ, который получилъ благодарность охъ царя и разрѣшеніе казнить Малюту Скуратова, одного изъ главныхъ опричниковъ. Отступивъ далеко отъ историчесЕихъ фактовъ, пѣвцы-скоморохи вѣрно отразили характеръ Грознаго, вспыльчиваго, но и быстро приходящаго въ себя и раскаивающагося, подозрительнаго, вездѣ видящаго измѣну. Пѣвцы-скоморохи отмѣтили хорошо и ту ненависть, которую бояре питали къ опричникамъ и особенно къ Малютѣ Скуратову. 262. Эпоха Грознаго и его личность въ старинахъ. Не смотря на то, что пѣвцы-скоморохи въ старинахъ о Грозноыъ забыли или перепутали нѣкоторые факты и имена, эпоха Грознаго и его личность, въ обш,емъ, отразились въ ихъ творчествѣ согласно съ исторіей. Пѣвцы-скоморохи, во-первыхъ, вѣрно отмѣтили, что Иванъ Грозный первый вѣнчался на царство, какъ преемникъ византійскихъ императоровъ; вовторыхг, они хорошо отразили главныя завоеванія Грознаго; въ-третъихъ, они отмѣтили борьбу Ивана съ „измѣной", т.- е. борьбу съ боярствомъ при посредствѣ опричины; въчетвертыхъ, особенно ярко они отразили личныя качества
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4