"^я»*"^^^^^ 655 — Такое представленіе роли Казани не было изобрѣтеніемь пѣвцовъ: оно было распространено въ оффиціальныхъ московскихъ кругахъ, которые смотрѣли на Ивана Грознаго, какъ на преемника достоинства и титула покореннаго царя Казани. Защищая нередъ польскимъ правительствомъ царскій титулъ Ивана, русскіе послы къ Сигизмунду-Августу говорили въ 1554 г.: „Опричь Русскіе земли нынѣ государю нашему Богъ далъ царьство Казанское, и что ему, государю нашему, Богъ далъ, и то хто у него оставитъ? И государь нашъ вынѣ зъ Божьею волею пишется царемъ руссвимъ и казанскимъ; и то, Панове, мѣсто Казанское, и сами знаете, извѣчное царьское потому жь, какъ и русское". Послѣ завоеванія Астрахани русскіе послы въ Польшѣ ссылаются въ 1556 г. не только на Казань^ но и на Астрахань: „Нынѣ государю нашему, — говорили послы, —Богъ далъ къ его государству великіе два мѣста царскіе, на которыхъ государствахъ и вѣчно цари же были; и что государю нашему Богъ далъ, то у насъ кто возметъ'?" На это польскій король такъ возражалъ: „Никоторый государь у кристьянствѣ тымъ именемъ не называетца, кромѣ басурманскихъ царей, а онъ, братъ нашь, есть государемъ кристьянскимъ " . Возраженіе по-тьскаго короля, вѣроятно, показалось въ московскихъ оффиціальныхъ кругахъ заслуживающимъ вниманія. Въ 1557 г. Иванъ Грозный отправ.іяетъ въ Царьградъ къ патріарху пословъ съ грамотой, въ которой, между прочимъ, говорилось слѣдующее: „А котораго для дѣла приняли есмя вѣнчанье царства Русскаго изволеніемъ и рукоположеніемъ и соборными молитвами о Святѣмъ Дусѣ отца нашего и богомольца Макарія, митрополита всея Русіи, и всего священнаго собора рускіе митрополіи, и коликимъ милосердіемъ и неизреченною милостію преблагаго Бога и Спаса нашего Іисуса Христа взяли есмя царство Казанское и царство Астороханское со всѣми ихъ подлежащими, и какъ начальники тѣхъ царствъ богохульные цари со всѣми ихъ воинствы гнѣвомъ Божіимъ, яко огнемъ, нашею саблею потребишася, иніи жь въ нашихъ рукахъ просвѣтишася банею святаго крещенія и обще съ нами Богу хвалу воздаютъ, христіанскихъ же душъ премногое множество тѣхъ царствъ разореніи избави.!іъ Богъ отъ безбожныхъ томительства, —якожь восхотѣ Богъ, сіе и сотвори, —о томъ о всемъ, принеся Богу благодареніе, х тебѣ есмя приказали словомъ съ вашимъ посіанникомъ митрополиГ - ^1 I 1 І!
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4