■.■-&флЛ^** —633 — Мѣронріятія собора сводились къ приказаніямъ и запрещеніямъ или даже просто къ пожеланіямъ. Вслѣдствіе этого многія пожрланія, какъ, напр., объ открытіи училищъ, не осуществились. Какъ литературное произведете, „Стоглавъ" своимъ содержаніемъ оказалъ на русское общество сильное вліяніе: ко второй половинѣ ХУП в. многія изъ его ностановленій твердо вошли въ русскую яшзяь. 336. Литературная дѣятельность митрополита Жакарія. Литературная дѣятельность митрополита Макарія носитъ столь же широкій характеръ, какъ и его церковно-государствеяная дѣятельность. По его иниціативѣ составлены и изданы два труда: 1) Четьи- Минеи и 2) „Степенная книга" второй редакціи. 1) Четьи-Минеи. Четьи-Минеи (кн. 1-ая. § 88) Макарія представляютъ огромный сборникъ житій святыхъ и вообще произведеній церковной литературы, распредѣленныхъ въ календарномъ порядкѣ. Такъ, подъ 26 сентября, въ день Іоанна Богослова, помѣщены Евангеліе отъ Іоанна и Анокалипсисъ; подъ 28 января, въ день Ефрема Сирина—помѣщены сочиненія этого отца церкви. Сочиненія авторовъ, не причисленныхъ къ лику святыхъ, или анонимныя, которыя нельзя было пріурочить къ опредѣленному дню, Макарій помѣстилъ въ послѣднихъ числахъ нѣкоторыхъ мѣсяцевъ въ видѣ приложеній. Таковы, напр., „Хожденіе" игумена Даніила, „Христіанская топографія" Козьмы Индикоплова и пр. При составленіи этого колоссальнаго труда Макарій имѣлъ въ виду собрать „всѣ святыя книги, которыя въ Русской землѣ обрѣтаются" и дать русскимъ энциклопедію правильныхъ знаній, которыя остановили бы ^,ніатаніе" нравовъ и возстановили бы „прежніе законы". Была и другая цѣль: собрать документы, сохранившіеся о жизни русскихъ святыхъ и подтверждающіе ихъ право на канонизацію. Свой трудъ Макарій началъ въ Новгородѣ. Въ теченіе двѣнадцати лѣтъ онъ собиралъ отовсюду матеріалы для него, „не щадя серебра и многихъ почестей". Помощниками его были извѣстный уже Дмитрій Герасимовъ (§ 224), боярскій сынъ Василій Тучковъ и Илья, іеромонахъ домовой церкви Макарія. л ■і и ^ \,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4