^ти'Ф^^^гу^ —612 А- \{^ ЯНІІ вельможъ не желаетъ „умрети на игрѣ смертной честно с недругом", тотъ подвергается казни. Всего войска у Магмета 300.000. Магметъ не обращалъ вниманія на знатность и незнатность. „Братіе, —говори.ііъ Магметъ, —всѣ есмя дѣхи Адамовы; кто у меня вѣрно служитъ і против недруга люто стоит, тот у меня и лутчей будетъ". Свои слова Магметъ осуществлялъ на дѣлѣ: „А кто у царя противъ недруга крѣпко стоит, играетъ смертною ігрою, полки недруга разрываетъ, вѣрно служитъ, хотя от меншаго колѣна, і онъ его на величество поднимаетъ, і имя ему велико даваетъ, и жалованія ему много прибавливаетъ, ростит сердце воинникомъ своимъ". Свою мудрость и правду Магметъ почерпнулъ изъ христіанскихъ книгъ. А греки потеряли правду во всемъ и ослабѣли и дали христіанскую вѣру на поруганіе невѣрнымъ. Нынѣ греки БЪ спорахъ съ латинянами хвалятся вольнымъ царствомъ благовѣрнаго русскаго царя, Ивана Васильевича, гдѣ проявляются великое Божіе милосердіе, знаменія Божія и святые новые чудотворцы (намекъ на каионизацію святыхъ). Латиняне, соглашаясь съ тѣмъ, что въ русскомъ царствѣ есть истинная вѣра, отвѣчаютъ грекамъ, что, если бы присоединилась „к той истинной вѣрѣ христіанской да правда турецкая, іно бы съ ними (русскими) ангели бесѣдовали; а к той бы правдѣ турецкой да вѣрй, христіянская, іно бы с ними (турками) ангели же бесѣдовали ". 4) „Челобитная вторая". Въ предыдущихъ двухъ сочиненіяхъ Пересвѣтовъ разбираетъ боярское правленіе и излагаетъ свою общественно-политическую программу аллегорически, пользуясь для этого образами Константина и Магмета. Въ „Челобитной второй" онъ уже прямо разсматриваетъ русскіе порядки, критикуетъ ихъ и даетъ Ивану Грозному совѣты устами Петра, волошскаго воеводы. „Челобитная вторая" начинается со вступленія, въ которомъ высказывается такая мысль: царь, у котораго отнята прирожденная воинская мудрость и на котораго нашла великая кротость, т.-е. „улоБленіе отъ враговъ", не будетъ заботиться о воинствѣ и объ управѣ въ своемъ царствѣ; онъ будетъ веселиться вмѣстѣ съ тѣми, которые ворожбой и „многими прелестными нутьми" разжигаютъ ему сердце. Авторъ „бьетъ челомъ" царю и сообш,аетъ, что его „хо- 'С'
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4