—447 — Господни праздники: на Рождество, на Богоявленіе, на Пасху, на Вознесете и т. д. Іоанну Дамаскину приписывается также составленіе богослужебной книги пѣсенъ, извѣстной подъ именемъ „Октоиха" (т. -е. „осмигласника"). Эта книга упорядочила церковное пѣніе и установленіемъ осьми гласовъ придала ему извѣстное однообразіе и простоту. 9) Инока Студійскаго монастыря. Въ IX в. выдающимися пѣсеотворцами были слѣдующіе иноки Студійскаго монастыря (осн. въ 468 г.) въ Константинополѣ: 1) Ѳеодоръ Студитъ (I 826), авторъ многочисленныхъ каноновъ: на мясопустную субботу, на мясопустную недѣлю, на сырную субботу, на третью недѣ.)ію Великаго поста и пр.; 2) Іосифъ Студитъ (I ок. 825), братъ Ѳеодора Студита, авторъ каноновъ на дни Великаго поста и, среди нихъ, канона на недѣлю Блуднаго сына; 3) Ѳеофанъ Начертанный (1 843), авторъ многочисленныхъ каноновъ: на недѣлю Православія на утрени, на среду четвертой недѣли Великаго поста, на Лазареву субботу и др. б) Церковное пѣніе нараспѣвъ. Кромѣ пѣсенъ, одной изъ важнѣйшихъ составныхъ частей богослуженія являются чтенія нараспЬвъ. На духовные стихи оказали вліяніе чтенія Евангелія и житій святыхъ. Особенно важную роль въ созданіи нѣкоторыхъ духовныхъ стиховъ сыграли пѣсни и чтенія нараснѣвъ, пріуроченыыя къ Великому посту отъ недѣли Мытаря и Фарисея до Пасхи, и пѣсни и чтенія нараспѣвъ, пріуроченныя къ подвижнымъ праздникамъ, отъ Пасхи до недѣли Всѣхъ святыхъ. Эти нѣсни и чтенія входятъ въ составъ особой богослужебной книги, называемой „Тріодью" (по-русски „Трипѣснцы" —названіе, данное потому, что въ нѣкоторые дни поются не полные каноны, а такіе, которые состоятъ чаще всего изъ трехъ нѣсенъ). „Тріодь" состоитъ изъ двухъ Енигъ: изъ „Тріоди постной" и „Тріоди цвѣтной". Обѣ книги отличаются другъ отъ друга и но содержанію, и но выражаемому настроенію. а) „Тріодь постная". Эта книга содержитъ въ себѣ измѣняемыя молитвословія для дней подготовительныхъ къ Великому посту и для дней самого Великаго поста, кончая днями Страстной недѣли. Воспоминанія „Тріоди постной" касаются сотворенія міра и человѣка, блаженнаго состоянія первыхъ людей, ихъ грѣхонаденія, изгнанія изъ рая и пришествія на землю Сына Божія для спасенія человѣка. Этими
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4