—425 имя Пресвятой Троицы и общ^ежительный монастырь, причемъ далх братіи монастыря уставы Пахомія Великаго и Ѳеодосія Киновіарха. Павелъ строго наблюдалъ, чтобы у иноковъ не было частной собственности, чтобы въ церкви, за трапезой и на монастырсЕихъ работахъ иноки соблюдали полное безмолвіе: лучше пасть съ какой-нибудь высоты, —училъ Павелъ, —нежели отъ своего языка. Еромѣ того, инокамъ Павелъ „въ рукодѣліяхъ повелѣ комуждо тружатися, да не токмо отъ своихъ трудовъ свой хлѣбъ снѣдаютъ, но да и о нищихъ любовь показуютъ'". Достигши глубокой старости, Павелъ поставилъ во главѣ монастыря своего ученика Алексѣя, а самъ поселился недалеко отъ монастыря въ своей прежней кельѣ и „ безмолъствовати начатъ, всего человѣческаго сожительства ошаяся (удалился), въ молитвѣ же и вниманіи къ Богу умъ свой присно имѣа, зрительное очищаа и свѣтъ божественнаго разума събираа въ сердци своемъ и чистотою его и созерцая славу Господню, тѣмъ сосудъ избранъ бысть св. Духу". Въ монастырь Павелъ появлялся только къ церковнымъ службамъ Проживъ ОКО.ГО 112 лѣтъ; Павелъ ночувствовалъ приближеніе кончины. Онъ собралъ братію и преподалъ имъ свои послѣднія наставленія. Необходимо прежде всего,—училъ онъ, — приносить славословіе Богу, хранить въ сердцѣ страхъ Божій, всегда совершать подвиги, причемъ нужно заботиться не только о совершеніи добрыхъ дѣлъ, но и объ очищеніи своей души отъ вредныхъ помысловъ: съ послѣдними нужно вести безпрерывную борьбу, потому ч:уо въ противном! случаѣ они одолѣютъ человѣка; наилучшія средства для успѣшности этой борьбы— молитва, ностъ, бдѣніе, слезы и воздержаніе, особенно въ пищѣ: „нриложеніемъ бо раждизаютъ (возжигаютъ) бѣси брань, всеоружіе имуще исполненіе чрева". Въ житіи Павла Обнорскаго выдвигаются впередъ начало внутренняго совершенствованія, выражающагося въ самоуглубленіи и очищеніи сердца и помысловъ, нестяжательность и безмолвіе, какъ средства очищенія души. Особенностью житія является также обиліе разсужденій и стремленіе мотивировать необходимость того или другого нравственнаго правила. 2) Шитія, составленныя въ средѣ іосифлянъ. Къ житіямъ, вышедшимъ изъ среды іосифлянъ и относящимся къ концу ХУ в. и къ началу ХУІ в., принадлежать: а) „Записка о
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4