— 413 — сятся слѣдующія: а) Житіе Дмитрія Прилуцкаго, б) Житіс Діонисія Глушицкаго, в) Житіе Григорія Пельшемскаго и г) Житіе Павла Обнорскаго. а) ЛЫтіе Дмитрія Прилугщаго. Житіе Дмитрія Прилуцкаго (1 1392) составлено было въ началѣ второй половины XV' в. игуменомъ Спасо-Прилуцкаго монастыря Макаріемъ. 1'лавнымъ источникомъ житія послужили разсказы Пахомія, ученика Дмитрія. Въ XVI в. древняя редакція житія подвергается двумъ переработкамъ. Дмитрій, происходившій изъ богатой купеческой семьи, родился въ Переяславлѣ-Залѣсскомъ. Чувствуя склонность къ иночеству, Дмитрій постригся въ Горицкомъ монастырѣ, въ Переяс.іавлѣ. Обративъ на себя вниманіе своимъ благочестіемъ, Дмитрій былъ посвящеиъ въ санъ священника. Около отого времени уже существовалъ монастырь Сергія Радонежскаго. Дмитрій аавелъ сношснія съ Сергіемъ и сталъ часто навѣщать его. Они бесѣдовали другъ съ другомъ о лучшей организаціи иноческаго общежитія. Результатомъ отихъ бесѣдъ было то, что Дмитрій основалъ у Переяславскаго озера свой монастырь во имя св. Николая. Строй монастыря былъ общежите.!іьный. ^ Вскорѣ по основаніи монастыря стала всюду распространяться слава объ его игуменѣ Дмитрій, объ его подвигахъ и объ его красотѣ: Дмитрій отличался необыкновенной тѣлесной красотой. Дмитрій знадъ самъ, что онъ красивъ, и огорчался этимъ. Съ цѣлью уничтояшть свою красоту Дмитрій отдался самому суровому постничеству; но чѣмъ болѣе подвизался Дмитрій, тѣмъ болѣе свѣтлѣло его лицо. Тогда Дмитрій сталъ закрывать лицо свое куколемъ (монашескій головной покровъ), пересталъ вести бесѣды съ мірянами и особенно съ женщинами, посѣщавшими монастырское богослуженіе. Жена одного переяславскаго боярина была заинтригована молвой о красотѣ Дмитрія и рѣшила увидѣть лицо его. Долго ей не удавалось это: „таяшс бо образъ свой блаженный". Наконецъ, ей удалось увидѣть Дмитрія въ кельѣ „опроста", когда онъ одѣвался къ службѣ. Наблюдательницу поразила свѣтлость лица Дмитрія: на нее напалъ ужасъ, „и бысть разслаблена всѣмъ тѣломъ " . Дмитрія оскорбило „безстудство" этой женщины. Но когда иноки привели женщину къ кельѣ Дмитрія и стали молить его исцѣлить ее, „незлобивый Божій человѣкъ" смяг-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4