—402 — пользовавшимся увагкеніемъ и авторптетоыъ не только въ Новгородской епархіи, но и въ московскомъ придворномъ кругу. У Іосифа завязались тѣсныя сношенія съ этимъ кругомъ и особенно съ слѣдующими лицами: съ дворецкимъ Василіемъ Челяднинымъ, однимъ изъ первыхъ московскихъ бояръ, съ его братомъ Иваномъ, съ Иваномъ Головой - Хворинымъ, тоже однимъ изъ первыхъ бояръ, сь Борисомъ Кутузовымъ и др. По смерти во.іоколамскаго князя Бориса Васильевича (1506) Волоколамское кня;кество бы.іо раздѣлено между двумя его сыновьями —Ѳеодоромъ и Иваномъ Волоколамскій монастырь оказался въ удѣлѣ старшаго изъ сыновей, Ѳеодора. Ѳеодоръ, доходы котораго съ раздробленіемъ княжества уменьшились сравнительно съ доходами отца, сталъ отбирать казну и добро у монастырей; находившихся въ его удѣлѣ. Въ отношеніи къ монастырю Іосифа Ѳеодоръ вначалѣ не позволялъ себѣ прямого насилія: онъ бралъ у Іосифа деньги въ займы и не возвраш,алъ ихъ; требовалъ, чтобы Іосифъ устраивалъ для него въ монастырѣ ниры, да держалъ бы для него не квасы, а меды. Далѣе, онъ сталъ пользоваться всякимъ случаемъ для того, чтобы вытянуть у Іосифа денегъ или подаркоБъ. Когда Іосифъ сталъ отказывать князю, послѣдпій перешелъ къ угрозамъ: онъ заявилъ Іосифу, что выгонитъ его изъ своихъ владѣній, а иноковъ подвергнетъ наказанію кпутомъ. Увидѣвъ, что дѣ.вд принимаетъ серьезный оборотъ, Іоси()^ь сталъ „думать" объ этомъ съ братіей и дипломатично (съ цѣдью „испытать" братію) предложилъ ей, въ виду создавшихся обстоятельствъ, покинуть монастырь и разойтись во всѣ стороны. \ Иноки подняли ропотъ. „Мы, —говорили они, —и себя и свои животы отдали Пречистой да и тебѣ, а не князю. А надѣялись, что будешь насъ покоить до смерти, а по смерти поминать; и сколько было силы, и мы ту силу истощили, работая монастырю Пречистой да и тебѣ. Да какъ пынѣ нѣтъ у насъ пи имѣнія, ни силы, и ты хочешь насъ оставить. А прочь пойти намъ не съ чѣмъ... А намъ, господине, и тебѣ подъ старость волочитися по чулшмъ мояастыремъ, а церковь, господине, и монастырь Пречистыя запустѣетъ. Посылай, господине, бити челомъ государю великому князю Василію Ивановичу всея Руси да пресвяпі,енному Симону, митрополиту всея Руси'^ Іосифъ послѣдовалъ совѣту братіи и, воспользовавшись удѣльно-феодальнымъ обычаемъ закладничества (§ 27),
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4