— 399 — сонофій Неумой, Іосифъ покинулъ родительскій доыъ и отправился туда. Войдя въ монастырь, Іосифъ, думавшій найти здѣсь образецъ святой жизни, прежде всего услышалъ, какъ монахи ругаются и говорятъ „неподобныя слова". Пораженный Іосифъ бросился вонъ изъ монастыря. Старецъ Варсонофій, понявшій Іосифа, бросился за нимъ въ догонку и посовѣтовалъ ему идти въ Боровскъ къ Пафнутію. Когда Іосифъ явился въ Пафнутіевъ монастырь, престарѣлый игуменъ его кололъ и складывалъ дрова. Іосифъ благоговѣйно выждалъ конца работы и бросился передъ Пафнутіемъ на колѣни съ просьбой принять его въ монастырь и постричь въ иноки. Своею привлекате-ньною внѣшностью, за которой скрывалась большая физическая сила, юноша произвелъ на Пафнутія благопріятное внечатлѣніе, и Пафнутій согласился на его просьбу. Новопостриженный былъ опредѣленъ сначала въ поварню, а затѣмъ на болѣе трудное дѣло —въ пекарню. Тяжела была работа здѣсь: нужно было готовить и печь хлѣбы не только для иноковъ и наемныхъ рабочихъ, но и д.ігя всѣхъ, кто приходилъ въ монастырь „пользы ради душевной", а также для нигцихъ и странниковъ; въ голодное время приходилось прокармливать до тысячи челоЁѣкъ въ день. Не однѣ только трудныя физическія работы исполнялъ Іосифъ. Наблюдая за Іосифомъ, Пафнутій замѣтилъ, что онъ— ловкій, практичный и способный къ организаторству инокъ. Тогда Пафнутій сталъ поручать ему и нѣкоторыя отрасли управленія монастыремъ. Такъ, онъ поручилъ ему наблюдать за порядкомъ, смотрѣть за больными, а иногда совершать поѣздки по дѣламъ монастыря. Исполняя Бсевозможныя работы для монастыря, Іосифъ находилъ еще время и для собственныхъ занятій, которыя состояли главнымъ образомъ въ чтеніи. Обладая сильной памятью, Іосифъ мало по малу усвоилъ все „божественное писаніе", такъ что ему рѣдко приходилось справляться съ нимъ, когда онъ говорилъ отъ писанія": онъ держалъ писаніе „памятью на край языка". Привлекательная внѣшность въ связи съ яснымъ, твердымъ умомъ и практичностью, начитанность, замѣчательное умѣніе пѣть псалмы и читать нараспѣвъ въ церкви, краснорѣчіе, — всѣ эти качества снискали Іосифу всеобщее уваженіе не только іъ манастырѣ, но и за его предѣлами, въ Москвѣ, гдѣ онъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4