—397 — тельное участіе въ трудахъ братіи, Пафнутій въ то же время съ неменьшймъ рвеніемъ отдавался яасаяеденію въ монастырѣ аскетизма. Въ монастыізѣ строго соблюдались „божественное писаніе", уставъ моеастырскій, молитвенный чинъ, посты. До чего доходила вѣрность „писанію", видно изъ слѣдующаго: если кто-либо говорилъ хоть немного „кромѣ божественнаго писанія", Пафнутій не только не слушалъ его, но даже изгонялъ изъ монастыря. Наиболѣе тяжкими грѣхами Пафнутій считалъ убійство (князя, инока), близость къ женскому полу, долгое пребывапіе инока въ міру, осгавленіе инокомъ монастыря, нарушеиіе поста. Мѣры, которыя принимались въ монастырѣ для дисциплинированія и наказанія монаховъ, отличались суровостью и носили чисто внѣшній, 'іѣлесный характеръ. Въ сознаніи монаховъ Пафнутіева монастыря руководитель его выступалъ чаще всего въ образѣ суроваго карателя, съ „ярымъ окомъ". Даже міряне, и нритомъ не робкаго десятка, въ присутствіи Пафнутія чувствовали себя неспокойно: князь Георгій Васильевичъ, сынъ Василш П, навѣщавшій монастырь и исповѣдывавшійся Пафеутію въ грѣхахъ, многимъ признавался, что при встрѣчѣ съ Пафнутіемъ онъ всегда испытывалъ трепеіъ и ужасъ. Улыбка на устахъ Пафнутія отмѣчена была иноками въ двухъ случаяхъ: 1) узнавъ о несчастіи, иоразившемъ сына одного воеводы, Пафнутій съ улыбкой ^довольств^я замѣтилъ инокамъ: „отмсти Богъ кровь гавранову" сынъ воеводы застрѣлилъ въ монастырскомъ лѣсу ворона); 2) когда иноки, узнавъ объ отставкѣ архимандрита Симонова монастыря, стали судить, и рядить о вѣроятномъ кандидатѣ въ архимандриты, Пафнутій съ улыбкой указалъ на Вассіана (брата Іосифа Волоцкаго), какъ на будуп],аго Симоновскаго архимандрита. Самого Бога иноки Пафнутіева монастыря представляли Сугцествомъ суровымъ, грознымъ, карающимъ. Въ полномъ соотвѣтствіи съ этими представленіями и вообще съ режимомъ монастыря были даже видѣнія иноковъ, видѣнія, въ которыхъ часто фигурируетъ „нѣкто, черный видѣніемъ",,, или муринъ" (эѳіопъ), захватывающш грѣшащаго инока жеч лѣзнымъ крюкомъ. Наставленія религіозно-нравственнаго характера въ Пафнутіевомъ монастырѣ почти отсутствовали или сводились къ увѣщаніямъ хранить монастырское строеніе и церковный чинъ. Вмѣсто релипозно-нравственныхъ увѣщаній Пафнутій предпо-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4