тт^^'^'^ 384 ссылками на св. Писаніе и сочиненія отцовъ церкви и испещрено цитатами изъ нихъ. „Преданіе ученикомъ" состоитъ изъ двухъ вступительныхъ статей, собственно содержанія и изъ закліотенія. а) Первая вступительная статья. Въ первой вступите.!гьной статьѣ („Преданіе хотящимъ жити въ пустыни") Нилъ указываетъ причину, заставившую его взяться за перо: многіе благоговѣйные братья приходятъ въ нему, желая жительствовать съ нимъ, и „стужаютъ" ему; съ цѣлью споспѣшествовать ихъ совершенствованію онъ рѣшается изложить основы скитской жизни. Онъ указываетъ на необходимость для инока жить „отъ праведныхъ трудовъ своего рукодѣлія и работы, высказыЁается противъ украшенія церквей, противъ роскошной обстановки въ кельяхъ, говоритъ о разумной мѣрѣ для пищи и питія и высказывается противъ допущенія въ скитъ женщинъ. Р) Вторая вступительная статья. Во второй вступительной статьѣ идетъ рѣчь ,,о мысленномъ дѣланіи, сердечномъ и умномъ храненіи", какъ объ основномъ орудіи для нравственнаго самосовершенствованія, и о недостаточности внѣшняго дисциплинированія воли. ^ ■ у) Содержаніе. За вступительными статьями идетъ самое содержаніе „Преданія", распадающееся на одиннадцать главъ и состоящее въ обстоятельномъ изложеніи ученія о „мысленномъ дѣланіи^' въ условіяхъ скитской жизни. Каждая глава имѣетъ свое заглавіе. Первая глава: „О различіи, еже на насъ мысленныя брани, побѣды и побѣжденія и еже тщаливо противитися страстямъ " . Вторая глава: „О бореніи нашемъ, еже къ симъ, и яко памятію Божіею и храненіемъ сердца, сирѣчь молитвою и безмолвіемъ умнымъ побѣждати сихъ, и еже како дѣйствовати сія; въ немъ же и о дарованіяхъ " . Третья глава: „О еже како и чимъ укрѣплятися въ настояніи ратей мысленнаго подвига". Четвертая глава: „О обдержаніи всего дѣланія въ жительствѣ нашемъ". Пятая глава: „О различіи нашего боренія и побѣды на осмь начальнѣйшихъ помысдъ страстныхъ: помыслъ чревообъяденія, блудный, сребролюбія, гнѣвный, печальный, унынія, тщеславный, гордостннй " .
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4