b000001933

—379 — непотребна, къ преднимъ же добродѣтелемъ простираяся, яко животу вѣчному ходатайственна, радуяся гряди на почесть вышняго званія, яже о небесномъ отечествіи подвизающимся щадимая" (сберегаемая). Онъ не долженъ особенно скорбѣть и ужасаться надъ тѣмъ, что его посѣщаютъ нечистые помыслы: это бываетъ не только съ нами, людьми немощными и одержимыми страстями, но и съ лицами, ведущими достохвальное дитіе и даже отчасти сподобившимися благодати. Пусть Вассіанъ утѣшится этимъ фактомъ, засвидѣтельствованнымъ самими отцами церкви. Лукавые помыслы отсѣкаются слѣдующими средствами. Вопервыхъ, необходимо призывать въ молитвѣ Господа Іисуса: зто —лучшее орудіе противъ помнсловъ. Во-вторыхъ, необходимо творить какое-нибудь рукодѣліе: рукодѣліемъ, какъ от- \рылъ ангелъ одному 'изъ великихъ святыхъ, лукавые помыслы отгоняются. Въ-третьихъ, хорошо учить наизустъ отрывки изъ св. Писанія: это, какъ утверждаютъ святые отцы, возбраняетъ чашествіе въ нашу душу всего бѣсовскаго. Въ-четвертым, необходимо уклоняться отъ соблазнительныхъ бесѣдъ и избѣгать неподобныхъ зрѣлищъ, которые возбуждаютъ страсти и укрѣ-^ пляютъ нечистые помыслы. Что касается „страхованія", этого „младенчественнаго обычая немужественныхъ душъ", то побѣждать его можно, пріучая сердце уповать на Бога. Нужно говорить себѣ: „Имамъ Бога храняща мя: безъ воли Его не ^ожетъ никто же ни въ чемъ повредити мя. Аще ли что попуститъ мя, еже 'пострадати ми, и азъ се не злолютнѣ пріемлю, и не хощу упразднити хотѣніе Его, понеже Господь множае мене вѣсть и хочетъ полезная мнѣ, и азъ о сихъ всѣхъ благодарю благость Его". Иблагодатію Божіею, —пишетъНилъ, —„ благодерзостенъ будеши". Р) „Посланіе иному о пользѣ" . Это посланіе, адресованное Гурію Тушину, иноку Кирилло-Бѣлозерскаго монастыря заключаетъ въ себѣ отвѣты на четыре вопроса: 1) какъ по- ' бѣждать помыслы о нарушеніи цѣломудрія, 2) какъ бороться съ хульнымъ помысломъ, 3) какъ отступить отъ міра и 4) какъ не сбиться съ истиннаго пути Наиболѣе интересны отвѣты Нила на третій и четвертый вопросы. Тотъ, кто хочетъ научиться „благоугожденію Божію", долженъ совершенно отступиться отъ міра, такъ, чтобы въ душѣ

RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4