■^штш — 312 сѣщать церковь: какъ дымъ безъ огня не можетъ согрѣть „храмину", такъ и домашняя молитва безъ церковной не можетъ имѣть уснѣхъ. Надо часто причащаться: причащеніе тѣлу и крови Христовой есть знаменіе" овцамъ стада Божія, а „овца знаменая неудобь украдома есть". Въ „Посланіи туменамъ, священникамъ, діаконамъ и всѣмъ христганамъ нижегородскимъ и городецкимъ" митрополитъ разъясняетъ духовенству обязанность его учить паству —страху Божію, исповѣданію грѣховъ, милостынѣ; сильные не должны обижать меньшихъ; всѣ должны жить другъ съ другомъ въ мирѣ, любви и правдѣ; необходимо отсѣкать отъ себя „корень злобы, мятежъ всякому беззаконію" —пьянство. Міряпе должны почитать своихъ духовныхъ отцовъ, покоряться имъ и слушаться ихъ. Въ „Грамотѣ на Червленый Яръ"' митрополитъ извѣш,аетъ жителей этой окраины, что они должны признавать своимъ законнымъ епископомъ епископа рязанскаго, а не сарайскаго. Въ „Грамотѣ" попутно дается жителямъ рядъ наставленій: имѣть миръ другъ съ другомъ, соблюдать правду, совершать милостыню, исповѣдываться въ грѣхахъ, избѣгать темныхъ дѣлъ —злобы, вражды, ярости, гнѣва, зависти, обиды, убшства, пьянства и т. д., помнить о смерти, страшномъ судѣ и воздаяніи каждому, ходить въ церковь съ женами и дѣтьми и приносить „къ церквамъ и къ святымъ" то, что они „имѣютъ въ рукахъ", любить свяп];енниковъ и монаховъ и просить ихъ молитвъ, миловать и призирать вдовицъ, сиротъ, полонянниковъ и странныхъ, посѣщать находящихся въ темницѣ. Митрополитъ Кипріанъ. (1390—1406). 149. Митрополитъ Еипріанъ. Митрополитъ Кипріанъ былъ болгаринъ. Онъ происходилъ изъ аристократическаго рода Цамблаковъ. Одна линія этого дома жила въ Константинополѣ и состояла на службѣ у византійскаго императора. Благодаря связямъ съ константинопольскими Цамблаками, Кипріанъ попалъ въ клиръ константинопольскаго патріарха. Съ этого времени Кипріанъ пользуется всякимъ случаемъ для того, чтобы составить себѣ карьеру. Великій князь литовскій Ольгердъ (1345 —1377), не ла-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4