— 243 — родицы; между тѣмъ ему достаточно было бы трехъ локтей на гробъ, котораго никому не миновать, и одной горсти земли на его „безстуднѣи очи". Священникъ удалился. Однажды Захарій отправился на полученную имъ и уже обработанную землю. Бдругъ Захарій почувствовалъ, что не можетъ двигаться. Онъ завопилъ „велиимъ гласомъ": „Горе мнѣ окаянному! Яко земля сия надо мною стояше и хотя мя покрыти и погубити, и персть убо земли оноя окаяніи мои очи засыпаше". Съ трудомъ удалось привести Захарія домой, а онъ все вопилъ: „Горе мнѣ! Яко земля она надо мною бѣ, яко облакъ, и перьсть земли очи мои засыпаше, и злѣ стражу (страдаю), окаяный". Сердобольные люди свели Захарія къ архіепископу Трифону, въ присутствіи котораго Захарій пришелъ въ себя и покаялся: онъ палъ къ ногамъ архіепископа и, орошая ихъ слезами, просилъ прощенія, а землю вернулъ обратно. АрхіепиСЕопъ отправился въ храмъ Богородицы, отслужилъ молебенъ и разрѣшилъ его грѣхъ у гроба св. Леонтія. Захарій исцѣлился. Такимъ образомъ, церковная собственность находилась, но житію св. .Іеонтія, подъ особой защитой сверхъестественныхъ силъ. Св. Исаія (I 1090), епископъ ростовскій, былъ также постриженникомъ Еіевонечерскаго монастыря. Житіе сообш;аетъ, что св. Исаія былъ на облакѣ перенесенъ изъ Ростова въ Еіевъ на освященіе кіевопечерской церкви Богородицы (кн. 1-ая, § 299) и на облакѣ вернулся обратно. Св. Исаія прославился своею борьбой за христіанство: онъ укрѣплялъ въ вѣрѣ вновь крещенныхъ, обраш,алъ язычниковъ, сжигалъ ихъ требища и строилъ храмы. Прен. Лврастій Ростовскій подвизался, вѣроятно, въ ХІУ в. Житіе, дошедшее до насъ въ трехъ редакціяхъ, нредставляетъ Авраамія совершаюш;имъ подвиги въ концѣ X в. или въ началѣ XI в. Родители Авраамія были язычники. Самъ Авраамій съ дѣтства страдалъ недугомъ: онъ лежалъ, не двигаясь съ мѣста. Однажды Авраамій, которому исполнилось уже 18 лѣтъ, услышалъ, какъ нѣкоторые благочестивые новгородцы, случившіеся въ домѣ его родителей, разговаривали о христіанствѣ и о чудесахъ, совершаюш,ихся въ христіанствѣ. Авраамій сталъ размышлять о томъ, что ни одинъ изъ боговъ его отца не помогаетъ ему выздоровѣть, а у новгородцевъ —одинъ Богъ и многихъ исцѣляетъ; если бы христіанскій Богъ исцѣлилъ его, 16*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4