—139 — новъ рядъ сказашй. Съ появленіемъ русскихъ славянъ эти сказанія должны были сдѣлаться достояніемъ и русскихъ, смѣшивавшихся съ мѣстнымъ населеніемъ. Существующія въ наше время финскія сказанія бросаютъ свѣтъ на этотъ процессъ усвоенія русскими мѣстныхъ сказашй. Въ старинахъ-былинахъ второй редакціи обращаетъ на себя вниманіе образъ морского царя (царя-водяника, поддоннаго царя, заморскаго царя). Ему подв частно все водное царство. Онъ живетъ въ озерѣ Ильменѣ и на днѣ синяго моря. Онъ женатъ и нмѣетъ множество морскихъ дѣвъ. Морской царь требуетъ отъ людей почитанія- проѣзжающіе должны платить ему дань; не приносящимъ дани онъ можетъ причинить большой вредъ и даже потребовать ихъ къ себѣ въ подводный дворецъ. Людямъ, которые ему нравятся, онъ загоняетъ въ ихъ невода рыбу. Морской царь любитъ музыку и награждаетъ музыканта хорошимъ уловомъ рыбы. Этотъ образъ напоминаетъ черты финскаго морского бога Ахти (Ахто), старца съ травяной бородой, властителя водъ и рыбъ. Ахти женатъ. Его жена Велламо расположена къ людямъ. Эго напоминаетъ морскую царицу нѣкоторыхъ старинъ о Садкѣ, играюпі,ей роль Николы Можайскаго въ другихъ старинахъ и научаіощаго Садка, какъ выбраться изъ морского царства. Ахти и Велламо окружены толпами водяныхъ дѣвицъ. Ахти любитъ музыку. Когда пѣвецъ Вейнемейненъ, сидя на берегу моря, сталъ играть на своей арфѣ. Ахти пришелъ въ восторгъ. Ахти загоняетъ въ сѣти Вейнемейнена рыбу, которая проглотила огонь, упавшій на землю, вмѣстѣ съ массой другой рыбы. Нашему гусляру Садку соотвѣтствуетъ вь финскихъ скаааніяхъ образъ пЬвца Вейнемейнена, игра котораго очаровываетъ Ахти. 2) Еврейскія и русскія сказанія. Садко, по указанію свыше, былъ брошенъ съ корабля въ море. Это—одинъ изъ популярвѣйшихъ сюжетовъ въ еврейской и русской литературѣ. Въ Библіи этотъ сюжетъ связанъ съ именемъ пророка Іоны. Іона, получивъ повелѣніе отъ Господа идти въ Ниневію на проповѣдь, не хотѣлъ повиноваться Господу, направился въ Іоппію и сѣлъ на корабль, отправлявшийся въ Ѳарсисъ. По дорогѣ поднялась сильная буря. Экипажъ судна броси.ігъ жребій, чтобы узнать, „за кого постигла ихъ бѣда". Жребій паиъ на Іону. Іону выбросили въ море, гдѣ его проглоіилъ китъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4