— 111 — Сходство въ положеніи смоленскаго Меркурія и кесарійскаго было причиной сближенія сказаній объ обоихъ Меркуріяхъ и смѣшенія ихъ чертъ. 49. Повѣсть объ убіеніи злочестиваго царя Батыя. Содержаніе повѣсти изложено въ первой книгѣ (§ 224). Эта повѣсть —южно-славянскаго происхожденія. Она занесена была къ намъ и литературно обработана (въ приложеніи къ житію Михаила Черниговскаго) извѣстнымъ составителемъ житій Пахоміемъ Логоѳетомъ Сербомъ. отдълъ второй. Новгородеко-пековская литература. 50. Древнѣйшія преданія о Новгородѣ иихъсмыслъ. Древнѣйшими новгородскими преданіями являются преданія о призваніи варяговъ (кн. 1-ая, § 312) и о дѣятельности первыхъ князей новгородскихъ (Рюрика, Олега и, вѣроятно, Игоря). Въ нихъ сохранились болѣе или менѣе отчетливыя или смутныя Боспоминаыія о событіяхъ, которыми сопровождалось у сѣверорусскихъ и сосѣднихъ финскихъ племенъ возникновеніе государственной власти. Преданія номнятъ, что наканунѣ этого важнаго событія новгородскіе славяне, кривичи и меря находились подъ властью скандинавскихъ варяговъ, которымъ платили дань; но они забыли, когда и какъ возникла эта власть. Вѣроятно, она установилась не позже начала IX в., а можетъ быть и раньше, во второй половинѣ VIII в., когда въ связи съ абсолютнымъ перенаселеніемъ Скандинавіи начинается эмиграція излишковъ насе.ііенія, повлекшая рядъ промышленновоенныхъ походовъ на западныя и восточныя части Европы. Власть чужеземцевъ, сопровождавшаяся всякаго рода насиліями, была, но преданіямъ, тяжела для новгородцевъ, кривичей и мери. Они подняли возстаніе, и варяги были прогнаны. Когда это произошло и какъ, преданія не помнятъ. Вѣроятно, дѣло не ограничилось однимъ возстаніемъ: возстанія разражались не разъ, пока, наконецъ, власть варяговъ не была низвергнута. Но когда это случилось, оказалось, что власть варяжская не
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4