— 76 а обусловливалась свободнымъ договоромъ съ княземъ, была, слѣдовательно, личной. Владѣя поземельной собственностью въ предѣлахъ даннаго княжества, болринъ-вассалъ могъ поступать на службу тсъ князю другого княжества. Считаясь съ силой стариннаго обычая —права дружинника нести свою службу какому угодно князю, князья удѣльно-феодальнаго періода во взаимныхъ договорахъ сами оговариваются уважать свободу бояръ-вассаловъ: „а боярамъ и слугамъ межи насъ вольнымъ воля". Пользуясь обычаемъ-правомъ свободы, бояринъ-вассалъ могъ по своей волѣ порвать свой договоръ съ одпимъ княземъ и перейти къ другому, г.-е. имѣлъ право отъѣзда со своей вотчиной, т.-е. право коммендаціи („челобитья")) но долженъ былъ возвращать ішязю „жалованье"- помѣстье. Во взаимныхъ договорахъ князья обязывались „не держать нелюбья" на отъѣхавпіихъ бояръ-вассаловъ, „не посягати на нихъ безъ исправы". Право отъѣзда съ вотчинами наши бояре-вассалы сохранили до конца періода, несмотря на противодѣйствіе князей, стремившихся установить вмѣсто личной связи съ вассалами—территоріальную. Именно съ половины ХІУ в. московскіе князья, не трогая права отъѣзда боярина-вассала, употрсбляютъ всѣ старанія, чтобы сохранить верховную власть надъ вотчиной боярина-вассала, т.-е. стараются отдѣлить личную службу отъ земдевладѣнія: „судомъ и данью потянути по землѣ и по водѣ", ,,по удѣламъ, гдѣ кто живетъ". За свою службу бояринъ-вассалъ пользовался защитой и покровительстБОмъ своего сеньера (патронатъ): бояринъ-вассалъ, пользовавщійся иммунитетомъ, освобоаедался отъ подсудности княжескимъ намѣстникамъ и подлежалъ непосредственному суду самого князя (западно-европейскій „мундебурдій"). Кромѣ того, бояринъ-вассалъ получалъ матеріадьнуго помощь отъ своего кпязя: опъ получалъ „жалованье", въ двухъ формахъ, въ формѣ земельной собственности, временной или иаслѣдственной, или въ формѣ „кормленія", т.-е. въ формѣ управленія волостью. Бояре-вассалы находились на службѣ не только у великихъ и удѣльныхъ князей, но и вообще у всякаго крупнаго землевладѣльца: у своего же брата боярина, у монастыря, у епископа, у митрополита. Бъ Еісвскую эпоху наиболѣе влиятельные дружинники имѣли свою, —независимую отъ княжеской, —дружину, называвшуюся отроками, какъ и низшая часть княже- ■<#ё^іЁй"і—ауц,, ,-і.-;,Ё.д.к
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4