b000001932

«...о мощахъ святыхъ, гдѣ какія явятся быть сумнительныя, розыс- кивать: много 6о и о семъ наплутано. Напримѣръ, предлагаются чуждыя нѣкія (мощи). Св. первомученика Стефана тѣло лежитъ и въ Венеціи на предградіи, въ монастырѣ Бенедектинскомъ, въ церкви св. Георгія, и въ Римѣ; такожъ много гвоздей креста Господня, и много млека Пресвя- тыя Богородицы... и иныхъ симъ подобныхъ безъ числа. Смотрѣть же, нѣтъ ли и у насъ такого бездѣлія». «Вще сіе наблюдать, чтобы впредь не было того, какъ (до сихъ поръ) дѣялось: понеже сказуютъ, что нѣцыи архіереи, для вспоможенія церквей з'богихъ, или новыхъ построенія, повелѣвали проискивать явле- нія иконы въ пустынѣ, или при источницѣ, и икону оную за самое об- рѣтеніе объявляли чудотворною...» «...Смотрѣть же долженъ епископъ, чего смотрѣть обѣщался съ клят- вою на своемъ поставленіи, т. е. о монахахъ, чтобы не волочились без- путно, чтобы лишнихъ безлюдныхъ церквей не строили, чтобы иконамъ святымъ ложныхъ чудесъ не вымышлено... «...Указуется (епископамъ), чтобъ лишнихъ служителей не держали, ненужныхъ строеній не дѣлали, свяш;еннаго себѣ одѣянія сверхъ надоб- наго для своей чести не умножали бы... «Се же того ради предлагается, чтобъ укротити оную вельми жесто- кую епископовъ славу, чтобъ оныхъ подъ руки, пока здравы, не вожено, и въ землю бы онымъ подручная братія не кланялись»... Можно себѣ представить тѣ ош;уш;енія и переживанія, какія должны были наполнить душу москвича, прочитавшаго вышеприведенныя слова Духовнаго Регламента. Характерный разговоръ передали нашему времени тогдашніе застѣночные протоколы. Въ кельѣ Московскаго Богоявленскаго монастыря шелъ оживленный разговоръ о злобахъ дня. Кто то упомянулъ о Духовномъ Регламентѣ и прибавленіи къ нему. — Кто его написалъ, — спросилъ монахъ Самуилъ, — сказываютъ, что митрополитъ рязанскій Стефанъ? — Нѣтъ, не онъ, — отвѣчалъ іеромонахъ Савватій, — а виновенъ въ сочиненіи Регламента Прокоповичъ: когда по сочиненіи принесли Регла- ментъ Стефану, ради подписи, и онъ подписалъ такъ: «весьма тьма», и притомъ сказапъ: сами не можете дѣлать, а людей тѣмъ обременяютъ... Самъ государь говаривалъ господамъ: «Я прибавленія къ Регламенту не знаю, сдѣлали (его) синодальные!» Да и руки государевой, — продолжалъ разсказчикъ, — у прибавленія нѣтъ». — «Однако жъ, — замѣтилъ Самуилъ: — безъ воли его (государя) ни- чего не дѣпали»... — Ну, да постой, — отвѣчалъ іеромонахъ Петръ: — ужо нынѣ господа по-своему синодальныхъ перевернутъ; то станутъ перебирать помаленьку... Сдѣлалъ Самуилъ какое то замѣчаніе относительно содержанія Рег- ламента духовнаго, а Савватій, смѣясь по поводу того, что писано въ немъ о житіи монашескомъ, замѣтилъ: «и мы кое, и ты, Самуилъ, кое... а во всемъ томъ (сочиненіи) не Стефанъ (митрополитъ) виновенъ, но тотъ то... 5§