b000001932

изъ зпѣйшихъ пз'бличныхъ издѣвательствъ Петра надъ чувствами москви- чей, связанными съ ихъ церковными переживаніями. Мы не говоримъ о скабрезныхъ и кощунственныхъ дѣяніяхъ «все- пьянѣйшаго и сумасброднѣйшаго собора», этой зпѣйшей пародіи на обряды католической и молитвословія православной церкви. Они совершались среди избраннаго обш;ества, при накрѣпко закры- тыхъ дверяхъ, рѣдко выливаясь на улицу Москвы въ видѣ шутовской процессіи, и могли считаться даже своеобразнымъ торжествомъ право- славія надъ осмѣяннымъ папежствомъ. Но Петръ рѣшилъ подвергнуть публичному позориш,у и память объ упраздняемомъ патріаршествѣ. Вще при жизни патріарха учитель Петра дьякъ Зотовъ носилъ клич- ку «патріарха Кокуйскаго». Въ санѣ князь-папы и «всепьянѣйшаго пат-' ріарха» выступалъ онъ въ шутовскихъ процессіяхъ, въ одеждѣ патріарха, и даже разсылалъ москвичамъ свои посланія, пародировавшія не только посланія патріарховъ, но и извѣстныя молитвы. Таковъ обнародованный со словъ Государя указъ всешутѣйшева и всепьянѣйшева князь-папы: «Объ- являетъ наша немѣрность (патріархи писали: «наша мѣрность»), что мы иногда такъ утруждены (отъ пьянства) бываемъ, что съ мѣста двинутися не можемъ; отчего случается, что не всѣ домы посѣтить можемъ, кото- рые того дня обѣщали (по примѣру духовныхъ славильш;иковъ на свят- кахъ); а хозяева оттого въ убытокъ входятъ, ради другово пріуготовли- ванія. Того ради, симъ объявляемъ и накрѣпко заповѣдуемъ, подъ нака- заніемъ великаго орла (кубка): дабы ядей никакихъ никто (заранѣе) не готовилъ. А буде у кого соизволимъ трапезу снѣсть, и тому заранѣе будетъ указъ нашъ объявленъ. «И для вящаго увѣренія, сей указъ нашею рукою подписали и ве- ликою Гавріиловскою печатью запечатать повелѣли». При указѣ приложено объявленіе: «что имѣть въ домѣ, въ оный же входимъ»: «Хлѣбъ, соль, калачи, икра, сельди, окорока, сухія куры или зайцы, ежели случится; сыръ, масло, колбасы, языки, огурцы, капуста, яйцы и табакъ». «Надъ всѣми же сими превоздюбленные наши вины, пива и меды, сего что вяш;е, то намъ угоднѣйшее будетъ, ибо въ томъ живемъ, и ие движемся и, есть мы или нѣтъ, не вѣдаемъ». (Срав. съ текстомъ: въ немъ же живемъ, движемся и есьмы). Этотъ же Зотовъ игралъ роль высмѣиваемаго патріарха въ цѣломъ рядѣ комическихъ выступленІй, на изобрѣтеніе которыхъ Петръ былъ Неистош,имъ. Зотовъ въ патріаршихъ одеждахъ садился на [ряженую осломъ лошадь, а Петръ «держалъ стремя его коня, по примѣру нѣкото- рыхъ царей Россійскихъ, при возсѣданіи патріарха на коня въ назначен- ные дни» (въ извѣстной процессіи, изображаюш,ей «шествіе Христа въ Іерусалимъ на осляти») (Голиковъ). Къ этой же цѣли публичнаго осмѣя- нія патріарха въ глазахъ москвичей клонилась справленная въ Москвѣ грандіозная свадьба всешутѣйшаго патріарха. Цѣлый годъ готовился Петръ къ этому шутовскому позориш,у. Дѣ- лалъ не разъ смотръ шутовскимъ костюмамъ, распредѣлялъ мѣста участ- 55