b000001932

ІЯоеква и Цетръ Ведйкій/^ в. я. Уланова. Мы едва ли будемъ далеки отъ истины, если опредѣлимъ основной тонъ отношеній Москвы къ Петру Великому, какъ отношеніе оппози- ціоннаго центра къ преобразовательной дѣятельности Петровскаго времени. Москва была центромъ оппозиціи, потому что здѣсь ярче были преданія «старины -пошлины», сросшіяся не только съ духовными переживаніями, но и съ житейскими интересами лицъ, которыя въ царствованіе Петра, по его словамъ, «не въ авантажѣ обрѣталися». Здѣсь больше было под- готовленныхъ заш,итниковъ попираемаго теперь древле-русскаго, «право- славнаго» уклада и образа жизни, — защитниковъ, національное сознаніе которыхъ было пробуждено до болѣзненно - чуткихъ проявленій уже въ предшествующія два царствованія. Отсюда шли «пуш;іе заводчики бунт^г» всякаго рода въ Астрахань и на Донъ, въ Архангельскую губ. и въ Зауралье... Здѣсь же выросъ и громко заговорилъ старѣйшій органъ общественной мысли при Петрѣ,— трибуна оппозиціи — Преображенскій Застѣнокъ, руководимый такимъ опытнымъ «заплечныхъ дѣлъ мастеромъ», какъ Ю. Ѳ. Ромодановскій, — «кесарь и звѣрь», по прозванію Петра, дѣлецъ, который, по его соб- ственнымъ словамъ, «всегда въ кровяхъ омывался» настолько, что не имѣлъ даже досуга знаться съ Ивашкою Хмельницкимъ, съ этимъ обру- сѣвшимъ Бахусомъ и непремѣннымъ геніемъ торжественныхъ забавъ и страшныхъ дѣлъ Петра и его сотрудниковъ. 1) Статья составлена по матеріялчмъ, находящимся въ трудачъ и сборнііках-ъ М. РІ Семев- скій: «Слово иДѣло», Н Новомбергскш «Сюво и діло государевы» (Матерпльг, т 11), Г Есішовъ «Раскольничьи дѣла», 2 тома, В И. Веретенниковъ «Исторія тайной каниелярпі», С М. Соловьевъ «Исторія Р» тт. 14— 18і Записки Юста Юла, Фоккеродта и др. Ммкоа т VII 'тУ 7