b000001932

дошедшимъ до насъ немногимъ документамъ видно, что онѣ были орга- низованы по образцу математико-навигап;кой школы. Инженерная школа, з^режденная указомъ і6 янв. 17 12 г. въ Ново- Нѣмецкои слободѣ, учила математическимъ и инженернымъ наукамъ. Есть упоминаніе въ «Матеріалахъ о нѣмецкихъ школахъ», что туда изъ Си- нодальной типографіи требовали по 15 экз. ОгЬіз Рісіия и «цесарскихъ» грамматикъ, — возможно, что тамъ проходили латынь и нѣмецкій. Здѣсь опредѣлено быть іоо чел. учениковъ, и отпускалось на эту школу 3037 РЗ'^- съ денежныхъ дворовъ. Объ Артилперійской школѣ знаемъ еш;е меньше: но указамъ б и 9 марта 17 12 г. велѣно было барону Гинтеру обучать артиллеріи 2 о чел. моло- дыхъ дворянъ. Обѣ эти школы были по своему составу такими же смѣшан- ными, какъ и Навигацкая. Въ 20-ыхъ годахъ обѣ онѣ были переведены въ Петербургъ, а въ Москвѣ остались только элементарные классы. Суш;ествовалъ еш;е въ Москвѣ, на р. Яузѣ, медицинскій факультетъ доктора Бидлоо. Первоначально онъ набралъ себѣ «въ разныхъ годахъ и числахъ до 50 чел. до науки хіирургической» . Съ ними докторъ занимался практически при военномъ госпитапѣ и училъ ихъ лѣтъ 5 анатоміи, хирургіи и «искусству травъ». Нѣкоторые изъ нихъ такъ «обыкли» этимъ наукамъ, что «я, пишетъ Бидлоо въ своемъ прошеніи объ учрежденіи хирургической Академіи, «лучшихъ изъ сихъ студентовъ Б. И. В. освяш;енной особѣ или лучшимъ господамъ рекомендовать не стыжусь». Академія была основана и наполнялась главнымъ образомъ учениками Славяно - греко - латинской школы и вообш;е семинарій. Дз'^ховная школа напрасно протестовала. Первые московскіе доктора изъ русскихъ — воспитанники духовной школы. Говоря о Московской школѣ Петровской эпохи, нельзя забыть о Московской Духовной Академіи. Петровское время застало Академію въ полномъ упадкѣ. Старо-московская партія была недовольна братьями Ли- худами, которые стали вводить въ Академіи пріемы латинскихъ школъ; ученые братья были удалены, ученики разбѣжались. Такъ печально окон- чились нескончаемые споры 70 и 8о годовъ о томъ, какую школу нужно имѣть въ Москвѣ — латинскую или греческую. Съ первыхъ же лѣтъ царствованія Петра I стало ясно, по каком}^ пути пойдетъ высшая духовная школа. Вскорѣ послѣ возвращенія царя изъ-за границы въ 1699 г. у него произошелъ очень любопытный разго- воръ съ патріархомъ Адріаномъ объ Академіи, въ которомъ ясно была выска- зана мысль, что нужно послать нѣсколько человѣкъ въ Кіевскую Академію для подготовки изъ нихъ учителей для Московской духовной школы. Ку- раторомъ Московской Академіи былъ поставленъ Стефанъ Яворскій, ко- торый, какъ южанинъ, конечно, стояпъ за введеніе на сѣверѣ кіевскихъ порядковъ. Наконецъ, въ іюяѣ 1701 г. послѣдовалъ указъ Петра, какъ всегда, очень краткій: «Устроить въ Академіи ученія патинскія». Для ускоренія дѣла изъ Кіева вызваны были не только профессора, но и уче- ники; программа и всѣ порядки цѣликомъ заимствованы оттуда же. Курсъ былъ з^становленъ восьмигодичный; проходились послѣдовательно слѣду- юш;ія стзшени: і) фара или аналогія, 2) инфима, з) грамматика, 4) син- 47