b000001932

крахъ хозяина театра Локателли — сдѣлали то, что публичный московскііг театръ въ 1761 году долженъ былъ прекратить свое существованіе. Со вступленіемъ на престояъ императрицы Екатерины II оживаютъ въ Москвѣ и театральныя представленія и народный гулянья. Слѣдуя во многомъ завѣтамъ .Великаго Петра, императрица, какъ и онъ, считала, что «театръ — есть школа народная», и что торжественный процессіи и ма- скарады могутъ надолго укрѣплять въ памяти тѣ событія, въ честь кото- рыхъ они устраиваются. Празднества и спектакли начались съ перваго дня коронаціонныхъ торжествъ, 2 2 сентября 1762 года. Столица веселилась: въ Кремлевскомъ дворцѣ шли куртаги и маска- рады, на дворцовомъ театрѣ — балетъ, опера и французская комедія. Не забытъ былъ театръ Локателли: въ немъ чередовались русскіе и нѣмецкіе спектакли, съ преобладаніемъ первыхъ. Началъ функціонировать частный придворный театръ въ Головинскомъ дворцѣ. Народныя гулянья начались иплюминаціей, фейерверками, устройствомъ торжественныхъ арокъ съ надписями, гирляндами, фонарями, угопі;еніемъ на Красной площади. Но самымъ поразительнымъ зрѣлищемъ былъ пуб- личный маскарадъ: «Торжествующая Минерва». Планъ его и выполненіе принадлежатъ Волкову, который, кстати сказать, такъ простудился, хло- поча объ устройствѣ праздника, что уже не могъ встать съ постели и умеръ въ апрѣлѣ слѣдующаго года. Маскарадъ былъ планированъ въ чисто ложно - классическомъ стилѣ. Передъ московской публикой на колесницахъ двигался весь Олимпъ и Парнасъ при звукахъ оркестра. Вотъ какъ описываетъ этотъ маскарадъ Носовъ въ Хроникѣ русскаго театра: «Здѣсь на колесницѣ двигался цѣлый Парнасъ при звукахъ рого- вой и духовной музыки. На другой возсѣдалъ грозный Марсъ съ знаме- нитыми героями древности, а за ними слѣдовала горделивая Паллада, украшенная эгидомъ и всѣми величественными атрибутами побѣдъ. Тамъ подъ сѣнью виноградныхъ лозъ ѣхалъ въ з'-сыплеши багрянаго цвѣта Бахусъ съ Силиномъ, сидящимъ предъ нимъ на бочкѣ, окруженный вак- ханками, дико бьющими въ бубны и литавры. Вслѣдъ за ними въ движу- щемся храмѣ плясали сатиры и фауны, а потомъ въ волшебномъ замкѣ возсѣдали угрюмые богатыри и великаны. За вымыслами баснословія и чародѣйства являлись въ живыхъ картинахъ свѣта забавныя и поучитель- ныя. Здѣсь вертѣлись качели съ веселыми пѣсенниками, тамъ предста- влялась внутренность кабака, тутъ изображенія бывавшихъ въ старину мздоимныхъ подъячихъ, или вертепы карточныхъ игръ, со всею низостью первыхъ и ужасами послѣднихъ». Нравоучительная тенденція маскарада — понятна. Ложно-классическіе атрибуты смѣшивались въ немъ съ атрибутами простонародной, скомо- рошьей забавы. Подобная комбинація имѣла мѣсто и во времена Петра Великаго. Участники маскарада, числомъ до 4000 человѣкъ, помѣщались на особо устроенныхъ и запряженныхъ волами колесницахъ. Процессія, съ I января до конца масленицы, ежедневно объѣзжала Москву, начиная съ Москва. Т. VII, 12 89