b000001932

женья, праздничныхъ гуляній, акробатовъ, райка и балаганныхъ предста- вленій. Ударъ увесепеньямъ былъ нанесенъ сильный, однако не смертель- ный. Они трансформировались, но не уничтожились. Весь XVIII вѣкъ въ данномъ случаѣ представитъ намъ смѣсь новыхъ, культурныхъ раз- влеченій съ прежними скоморошьими потѣхами. Указанныя выше хронологическія даты надо разсматривать поэтом}'', какъ моментъ, съ котораго силлабическая поэзія и драма заступили мѣсто прежней эпической поэзіи и бурлеска. Этотъ же моментъ открываетъ не- прекраш;аюш;ееся съ этихъ поръ вліяніе европейской литературы и кз^ль- туры на русскую. Переходъ, регламентированный указами, дастъ тонъ и послѣдуюш;ему: всѣ развлеченія и потѣхи Москвы въ XVIII вѣкѣ будутъ больше инсценироваться правительствомъ, нежели возникать по собственной иниціативѣ. Съ половины XVIII вѣка правительство возьметъ въ свой р}тси и театральное дѣло. Конецъ XVII вѣка былъ тусклымъ для развитія театра. Царь Ѳео- доръ Алексѣевичъ не раздѣлялъ отцовской страсти, хотя и посѣш,алъ домашніе спектакли, устраиваемые его сестрою Натальей. Репертуаръ со- ставлялся изъ обычныхъ школьныхъ драмъ и переводныхъ сочиненій. Къ нему присоединялись масляничныя и святочныя представленія, въ прежнемъ скоморошьемъ духѣ. Индифферентизмъ царя уже сгладилъ шероховатости, созданныя указами Алексѣя Михайловича. Съ первыхъ годовъ XVIII вѣка начинается иная эпоха. Въ Москвѣ театральное дѣло сосредоточивается около двухъ центровъ: высшаго учеб- наго заведенія. Славяно-греко-латинской Академіи, и въ рукахъ частныхъ антрепренеровъ, подлежащихъ правительственному контролю. Группиров- ка эта пройдетъ красной нитью по всему XVIII вѣку: въ дѣлѣ развитія театра будутъ принимать участіе или студенты высшихъ учебныхъ заве- -деній, или частная антреприза. Театральныя пьесы, разыгрывавшіяся въ Академіи, сначала были скол- комъ съ польскаго и южно-русскаго театра. Репертуаръ поддерживалъ, большею частью, Симеонъ Полоцкій, позже — Дмитрій Ростовскій. Съ Петра Великаго академическій театръ начинаетъ служить видамъ Преобразо- вателя. Петръ сознавалъ, что наглядность имѣетъ большое значеніе въ смыслѣ проповѣди, ознакомпенія. Въ театральныхъ представленіяхъ онъ желалъ видѣть не простое развлечете, доступное лишь интимному кружку, а школу, трибуну, съ которой бы объясняли народу значеніе, суш,ность и благотворность его преобразованій, начинаній, викторій. Ученый и учебный персоналъ Академіи приноравливалъ театральныя представленія почти ко всякому случаю, какъ Петръ пріѣзжалъ въ Москвз' праздновать свои побѣды надъ шведами. Послѣ взятія въ 1703 году города Орѣшка было разыграно «Торжество міра православнаго». Въ другой пьесѣ борьба Россіи со шведами была представлена мираклемъ, символистически изображавшимъ борьбу правовѣрія съ нечестіемъ. Полтавская побѣда вы- звала викторіальную пьес}': «Божіе уничижителен гордыхъ въ гордомъ Из- раиля уничижитепѣ чрезъ смиренна Давида уничиженномъ Голіаѳѣ уни- чиженіе». 84